亦作“覔舉”。謂古代士子請托以求舉用。《新唐書·薛登傳》：“方今舉士，尤乖其本。明詔方下，固已驅馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報。故俗號舉人皆稱覓舉。覓者，自求也，非彼知之義。” 宋 陸遊 《夜雨》詩：“壯心未減從戎日，苦學猶如覓舉初。” 明 高啟 《臨頓裡》詩：“養生應有道，覓舉絶無書。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二：“ 湯 左 二公當騎驢覔舉，手無寸柄之時，驛路偶經，即留意人才如此，儒臣識量，名相襟期，肇於此矣。”
覓舉是漢語中的複合動詞，其含義可從構詞與曆史語境兩個層面解析：
構詞解析
“覓”本義為“尋找”，《說文解字》釋為“索求也”；“舉”在古漢語中多指“推選、提拔”，如《論語·衛靈公》中“舉賢才”。二字組合後，“覓舉”可直譯為“主動尋求被舉薦”，特指古代士人通過社會活動謀求官職的行為。
曆史語義
該詞常見于科舉制度相關文獻，原指唐代以前士人通過遊說、投獻詩文等方式争取權貴舉薦入仕。例如《新唐書·選舉志》記載士人“懷牒自列于州縣”後“覓舉于公卿間”，反映其作為選官制度的補充形态。
現代引申
《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“通過非正式渠道争取晉升機會”，詞義泛化為對功利性人際活動的批判，如當代語境中“為覓舉而攀附關系”的用法。
“覓舉”是古代科舉制度中的曆史概念，其含義及背景可綜合多個權威來源解釋如下：
基本含義
“覓舉”指古代士子通過請托、奔走權貴等方式主動尋求被舉薦或任用。其中，“覓”意為“尋求”，“舉”指舉薦或科舉選拔。該詞常含貶義，暗含士人為求仕進過度鑽營的現象。
别稱與結構
亦寫作“覔舉”（異體字），由上下結構的“覓”與“舉”組成，讀音為mì jǔ（拼音：ㄇㄧˋ ㄐㄩˇ）。
制度弊端
唐代科舉制度中，士子常通過投獻詩文、結交權貴等方式争取舉薦資格。《新唐書·薛登傳》提到：“俗號舉人皆稱覓舉”，揭示當時舉薦風氣已偏離選拔本意。
文學引用
“覓舉”現象暴露了古代選官制度的漏洞，士人過度依賴人際關系而非真才實學，導緻選拔公平性受損。這一行為在明清文獻中仍被提及，說明其影響的延續性。
若需進一步了解具體朝代案例或制度演變，可參考《新唐書》及曆代科舉相關研究文獻。
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