平原君 門下客。後泛指門客。 唐 王維 《濟上四賢詠·成文學》：“身為 平原 客，家有 邯鄲 娼。”
"平原客"一詞源于中國古代文學典故，并非現代漢語常用詞彙，其含義需結合具體語境理解。以下是基于權威文獻的釋義：
平原客指戰國時期趙國平原君趙勝的門客。平原君以禮賢下士聞名，門下食客數千人，故"平原客"成為依附權貴門下的文人或謀士的代稱，常見于古詩文評述中。
例證：
元好問《論詩三十首·其二十四》："高天厚地一詩囚，又得長沙老郡侯。東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。如何萬裡青雲客，隻作平原客裡遊？"（此處借"平原客"暗喻文人依附權門）
源自戰國四公子（孟嘗君、平原君等）養士之風，體現古代貴族招攬人才的制度。《史記·平原君虞卿列傳》載："平原君厚待賓客，賓客至者數千人"，反映"客"的社會地位與政治作用。
唐宋詩詞常以"平原客"暗指懷才不遇而寄人籬下的文人。如清代查慎行注元好問詩雲："言孟郊（東野）終身困頓，未脫門客之身"，揭示對文人依附性的批判。
"平原客"釋為"平原君之門客"，強調其曆史特指性。
記載平原君門客毛遂自薦、解邯鄲之圍等事迹，印證門客群體的政治影響力。
該詞屬典故性詞彙，現代漢語極少使用，僅見于研究戰國曆史或古典文學的語境中。需避免與現代詞彙"平原""客"的字面義混淆。
參考資料：
“平原客”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和用法在不同文獻中有較為統一的解釋：
來源與基本含義
“平原客”最初指戰國時期趙國公子平原君（趙勝）的門客。平原君以養士聞名，門下聚集數千門客，因此該詞逐漸演變為泛指依附權貴的士人或門客群體。
詞義擴展與文學應用
唐代詩人王維在《濟上四賢詠·成文學》中寫道：“身為平原客，家有邯鄲娼”，以此比喻成文學曾出入權貴之門。崔颢的《孟門行》中“平原愛才多衆賓”則暗含對權貴門下複雜人際關系的描寫。
使用場景
近義詞與關聯概念
相關詞彙包括“門客”“幕賓”“食客”等，均體現古代士人依附權貴的生存狀态。反義詞則如“隱士”“獨行之士”等。
如需查看更多例句或曆史背景，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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