向慕有德者。饗，通“ 嚮 ”。《禮記·禮器》：“故君子有禮，則外諧而内無怨。故物無不懷仁，鬼神饗德。” 孔穎達 疏：“鬼神聰明正直，依人而行，物既懷仁，故神亦饗德也。” 陳澔 集說：“惟其有此禮也，故外人之疎遠者無不諧協，内人之親近者無所怨憾。人歸其仁，神歆其德也。”
“飨德”是一個源自古代漢語的成語，其含義和用法可通過以下分析全面理解：
“飨德”由“飨”和“德”組成：
因此，“飨德”字面意為“向往有德者”，強調對道德高尚者的敬仰與效仿。
核心内涵
指通過自身品德感化他人，或表達對德行的推崇。如《禮記·禮器》記載：“鬼神饗德”，孔穎達注解為“鬼神依人而行，故神亦饗德”，說明德行能影響他人甚至神靈。
用法場景
多用于描述君子以禮修身、以德化人的行為，如：“君子有禮，則外諧而内無怨，物無不懷仁，鬼神饗德”，體現内外兼修、德被四方的境界。
綜合等權威釋義，結合《禮記》經典用例，可确認其核心為“向慕德行”。如需進一步考證，可查閱《禮記》原文及古代注疏。
飨德（xiǎng dé）是一個充滿正能量的詞彙，它包含了豐富的含義和深刻的文化内涵。讓我們一起來了解一下這個詞彙的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。
飨德的拆分部首是食（shí）和彳（chì），其中食表示與食物、吃有關，彳表示行走的意思。筆畫上，飨有13畫，德有9畫。
飨德二字的來源可以追溯到《周易》中的“飨神德”一詞，意為祭祀神明以及展示德行的意思。在繁體字中，飨德分别寫作“饗德”，保留了字形的傳統，也強調了對德行的重視。
在古代，飨德的寫法可能會有一些差異。其中，飨可以寫作“飠”或“食”，德可以寫作“德”或“得”。然而，這些寫法都強調了人們在心靈層面上追求德行和美德的意義。
1. 他以高尚的品德飨受着家族的崇拜和敬重。 2. 這部電影從多個角度飨德了勇氣和希望的力量。 3. 他一直以飨德為己任，不斷幫助那些需要幫助的人。
飨德可以與其他詞語組合而成新的詞彙，如：飨德食堂、飨德教育、飨德精神等。這些詞語進一步強調了飨德作為一種價值觀和行為準則的重要性。
與飨德意義相近的詞彙有仁義、德行、善行等，它們都指向了人們追求美好品德和行為的目标。
與飨德意義相反的詞彙有惡行、罪行、丑陋等，它們代表了不良行為和道德敗壞。
飨德這個詞彙将美德與行為準則緊密聯繫在一起，鼓勵人們追求德行，展現善良和正直的品質。我們應該将飨德融入日常生活中，時刻銘記積極向上的價值觀，并将其傳遞給身邊的人。
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