古代傳說中的神名。(1)指雲神。《楚辭·九歌·雲中君》 漢 王逸 注：“雲神， 豐隆 也，一曰 屏翳 。” 前蜀 杜光庭 《皇太子宴諸将祈晴感應靈寶齋詞》：“羣山曉碧，天高而 屏翳 收雲；六合風清，日迫而 羲和 弄轡。”(2)指雨師。《山海經·海外東經》“雨師妾在其北” 晉 郭璞 注：“雨師，謂 屏翳 也。”《文選·陸機〈贈尚書郎顧彥先〉詩之一》：“ 望舒 離金虎， 屏翳 吐重陰。” 李善 注引 王逸 曰：“ 屏翳 ，雨師名也。” 唐 張說 《喜雨賦》：“ 屏翳 慙其廢職， 祝融 悔其遷怒。”(3)指雷師。《史記·司馬相如列傳》：“時若薆薆将混濁兮，召 屏翳 誅風伯而刑雨師。” 張守節 正義引 韋昭 曰：“雷師也。” 明 夏完淳 《觀濤》詩：“雷鼓填填 屏翳 怒，海女霓旌乍有無。”(4)指風師。《文選·曹植〈洛神賦〉》：“ 屏翳 收風， 川後 靜波。” 呂向 注：“ 屏翳 ，風師也。” 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鐘銘》：“ 飛廉 扇炭， 屏翳 營罏。”
屏翳是中國古代神話中的多重神祇形象，其含義在不同文獻中存在差異。根據《漢語大詞典》解釋，該詞主要有三方面釋義：
一、雨師說 《史記·司馬相如列傳》張守節正義引韋昭注稱"屏翳，雨師也"，此說亦見于《山海經》郭璞注，認為其司掌降雨之職。該形象常與風伯組合出現，構成自然神體系中的重要祭祀對象。
二、雲神說 曹植《洛神賦》李善注引《虞喜志林》記載："屏翳，雲神"。此解釋與《楚辭·九歌》中的雲中君存在職能重疊，反映了古代自然神祇尚未完全分化時期的特征。
三、雷神說 《洛神賦》呂向注提出"屏翳，雷師也"，清代學者屈複在《楚辭新注》中結合《山海經》雷獸記載，認為其可能源自雷神崇拜的演變。此說得到《曆代神仙通鑒》等道教文獻支持。
文獻來源：
“屏翳”是中國古代神話中的神祇名，其具體指代因文獻記載不同而存在多義性，以下是綜合解釋：
作為自然神的多重身份
在不同古籍中，“屏翳”被賦予多種職能：
“翳”的字義關聯
“翳”本意為遮蔽（如《漢典》解釋“遮蔽，障蔽”），這與屏翳作為雲、雨等自然現象的神職相呼應，暗含“遮蔽天象”之意。
其他解釋
部分資料提到“屏翳”是中醫經絡穴位“會陰”的别名（），但此說法多見于非權威來源，可能與道教或醫學的局部記載相關，需謹慎考據。
屏翳的多重身份反映了古代神話中自然神職能的交叉與演變。其具體含義需結合上下文判斷，如《楚辭》側重雲神，《史記》則可能指向雷師。這種差異源于神話傳說的地域性和時代變遷。
谙解安全保密白日衣繡白芝蹦跳邊亭兵釁長駈蟾枝馳術侈遊憧擾串鈴觸戰大閹诋賤方慝敷遺顧思豪厘橫躏懷喜換流化氣建德鄉金翹浕涢扃戶羁索九重鎖酒尊悸心居錯居儉老西兒良谟離鄉别土陋套綠蓑青笠面計鳴珰啟舷拳鬥三犯沈昧酸不溜丢歲儉損挹堂音炭爐桅杆侮文夏候鳥現示效貞下餘西班歇虎希骥心不在焉