亦作“効貞”。表示忠貞。《後漢書·張衡傳》：“ 貫高 以端辭顯義， 蘇武 以秃節效貞。” 南朝 宋 顔延之 《陽給事诔》：“ 賁父 殞節， 魯人 是志， 汧督 効貞， 晉 策攸記。”
“效貞”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已不常用，其含義需結合古漢語語境理解。以下是基于權威漢語詞典及古籍用例的詳細解釋：
來源：《說文解字注》（清·段玉裁）
來源：《周易正義》（唐·孔穎達）
“效貞” 指通過行動展現忠誠或堅守節操，強調以實際行為證明心志的堅定與忠貞。常見于古代文獻描述臣子對君主的忠心或志士的節義。
例證：
《楚辭·九章·惜往日》：“或忠信而死節兮，或訑謾而不疑；弗省察而按實兮，使讒谀而日得……願陳情以白行兮，得罪過之不意；情冤見之日明兮，如列宿之錯置……乘骐骥而馳騁兮，無辔銜而自載；乘氾泭以下流兮，無舟楫而自備……背法度而心治兮，辟與此其無異；甯溘死而流亡兮，恐禍殃之有再；不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識！”
王逸注：“言己效貞節而沉身。”
此處“效貞”指屈原以死明志，踐行忠貞。
來源：《楚辭章句》（漢·王逸）
“效貞”釋義為“效忠守節”，強調以行動實踐忠誠與正直的品德。
來源：《漢語大詞典》（1994年版，上海辭書出版社）
引《楚辭》王逸注，釋為“表現忠貞之節”，突出行為與心志的統一。
來源：《辭源》（1915年初版，商務印書館修訂本）
該詞多見于先秦至漢代文獻，後世逐漸被“效忠”“守貞”等替代。其核心精神融入儒家“忠信節義”倫理體系，成為傳統文化中品德評價的重要維度。
來源：《中國古代思想史論》（李澤厚，人民出版社）
“效貞”是古漢語中表達以行動踐行忠誠與節操 的複合詞，承載古代士人的道德理想，需結合曆史語境理解其深厚内涵。
“效貞”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
效法貞節
強調通過模仿貞節行為提升個人道德修養，如對婚姻忠誠、對原則堅守等。
例句：古代女性常以“效貞”為美德，體現對家庭的忠誠。
表達忠貞
用于描述對國家、信仰或職責的忠誠，常見于曆史文獻。
例：《後漢書》中“蘇武以秃節效貞”，指蘇武持節牧羊展現對漢朝的忠貞。
如需進一步考證，可參考《後漢書》或查字典相關詞條。
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