
置辦行裝。《後漢書·陳紀傳》:“時議欲以為司徒, 紀 見禍亂方作,不復辨嚴,即時之郡。”《續資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》:“始,有司辨嚴,用 紹興 七年故事。”
"辨嚴"為古漢語詞彙,在《漢語大詞典》中解釋為"置辦行裝"之意,其詞義構成具有古代軍事活動的曆史背景。該詞由"辨"(通"辦",治理)與"嚴"(整饬)兩個語素構成,體現古代出征前整理裝備的特定場景。唐代李賢注《後漢書》時特别指出:"辨嚴謂嚴裝也",印證了該詞在軍事文書中的實際應用。
《辭源》考訂其語義流變,指出該詞自漢魏時期開始用于描述軍隊整裝待發的準備狀态,後擴展至官員赴任前的行裝整理。北宋《冊府元龜》收錄的奏章中"辨嚴既畢"等用例,佐證了該詞在公文語境中的規範用法。
在語言學維度,該詞屬于古代漢語中的同義複合詞現象,錢大昕《十駕齋養新錄》對此類詞語構詞規律有專門論述,可作為理解"辨嚴"構詞原理的學術參考。現代漢語中該詞已退出口語系統,僅存于曆史文獻研究領域。
“辨嚴”是一個古漢語詞彙,其含義和用法主要依據曆史文獻記載,以下是詳細解釋:
“辨嚴”意為置辦行裝,常用于古代文獻中描述為出行做準備的行為。例如《後漢書·陳紀傳》提到:“紀見禍亂方作,不復辨嚴,即時之郡”,指陳紀因局勢動蕩未置辦行裝便赴任。
多見于史書或典章記載,如《續資治通鑒》中“有司辨嚴,用紹興七年故事”,指官員按舊例置辦行裝。該詞現已罕用,屬于生僻古語。
現代漢語中“辨嚴”無獨立使用案例,需結合上下文理解。若需引用,建議标注古籍出處以增強準确性。
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