冕的俗称。《后汉书·舆服志下》“冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱緑里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，係白玉珠为十二旒，以其綬采色为组缨。三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。皆有前无后，各以其綬采色为组缨，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，则冠之” 刘昭 注引 汉 蔡邕 曰：“鄙人不识，谓之平天冠。” 宋 洪迈 《容斋三笔·平天冠》：“祭服之冕，自天子至於下士执事者皆服之，特以梁数及旒之多少为别。俗呼为平天冠，盖指言至尊乃得用。” 袁叔祯 《我的父亲袁世凯》：“入殓的时候，穿的是祭天的礼服，头上是平天冠，脚上是朱履。”
平天冠是中国古代帝王祭祀、朝会等重要场合所戴的礼冠，具有深厚的礼制与文化内涵。以下为详细释义：
据《汉语大词典》记载，“平天冠”专指帝王冕冠，因冠顶有长方形冕板（称为“綎”），象征“天圆地方”中的“地”，故取“平天”之名，寓意帝王承天受命、治理四方。其形制为前圆后方，垂十二旒白玉珠（天子专用），以玄表纁里，配以天河带、充耳等饰物，是最高权力的视觉象征。
冠顶覆长方形冕板，长一尺二寸（合今约24厘米），宽七寸（约14厘米），前低后高呈15度倾斜，象征帝王谦恭勤政。《后汉书·舆服志》明确记载其“前圆后方，俯仰垂旒”，体现“法天敬地”的礼制思想。
冕板前后垂挂十二道旒（白玉珠串），每旒十二珠，用以“蔽明”，警示帝王不视非邪；两侧悬黄色丝绵“充耳”，寓意“塞明”，象征不闻谗言。
“平天”二字源于“平天下之责”，《辞源》释其名意为“帝王戴此冠以平治天下”。冠冕形制融合阴阳五行思想：玄色（黑）表天，纁色（红黄）象地，玉旒应四时十二月，整体体现“天人合一”的统治哲学。
平天冠始见于周代冕服制度，秦汉后成为帝王专属。宋代《宋史·舆服志》载其“以龙鳞锦表，玉簪导朱组缨”，明清时期形制简化但象征意义不变，直至封建帝制终结。
文献依据：释义综合《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《辞源》（商务印书馆）及《后汉书》《宋史》等史料记载，未引用网页来源时以权威典籍为据。
“平天冠”是古代帝王及高级官员在重要礼仪场合佩戴的礼冠，其含义和特征可从以下方面综合解析：
基本定义
平天冠是“冕”的俗称，属于古代最高规格的礼冠之一，主要用于祭祀、宗庙等重大仪式。其名称源自汉代蔡邕的注释，因普通百姓不识其正式名称，故俗称为“平天冠”。
结构与形制
由延（冠顶平板）、旒（垂挂的玉珠串）、玉笄（固定冠的簪子）等部件组成。其中旒的数量和材质象征等级：周天子用12旒白玉珠，诸侯7旒青玉珠，卿大夫5旒黑玉珠。冠体前圆后方，颜色为玄（黑）上朱绿里，体现“天圆地方”的宇宙观。
历史演变
起源于周代，最初为天子专属，后扩展至诸侯、卿大夫。南北朝后与通天冠结合，形成“通冠平冕”，因延板与冠顶平齐，故称“平天冠”。
名称由来争议
一说因延板象征“天平”得名；另一说源自汉代民间对帝王冕冠的俗称。
文化意义
既是权力象征，也体现礼制等级，如《后汉书》详细记载了不同身份佩戴的规格差异。清末袁世凯下葬时仍头戴平天冠，可见其象征意义延续至近代。
提示：若需了解平天冠与其他冠式（如通天冠）的区别，可进一步查阅《舆服志》等典籍。
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