舊時一種轎名。多為官員乘坐。 唐 李商隱 《雜纂》：“社長乘涼轎－－不相稱。” 宋 孫武仲 《宿天池》詩：“明朝指誰谷，裹足登涼轎。”《花月痕》第四九回：“然後豎起大纛，排隊升礮，雙雙換了八人擡的涼轎，萬騎先後，蝶圍蜂擁入城内去了。”
涼轎是中國古代交通工具中具有明确季節適應性的代步工具，指專供夏季使用、注重通風散熱的輕便轎子。《漢語大辭典》将其定義為“以竹篾或葦席制成，頂部設遮陽帷幔，四周透空的轎具”，強調其構造特點為“簡材輕體，避暑乘涼”。從形制考據，涼轎骨架多采用竹材編織，轎廂不設圍闆而用薄紗或疏簾替代，轎頂鋪設棕榈葉等遮陽材料，這種設計在《中國古輿服志》中有實物佐證，陝西曆史博物館藏明代涼轎實物即呈現“八柱支撐，四面開敞”的典型制式。
該器具盛行于宋元至明清時期，常見于官員、富戶的夏季出行。《東京夢華錄》記載南宋臨安城“六月巷陌，多見油壁涼轎，紗帷飄飄”，印證了其作為暑天專屬交通工具的社會功能。民俗學研究顯示，涼轎在長江流域的使用尤為普遍，與當地濕熱氣候密切相關，這種地域特性在《江南民俗志》交通器具章節有專題論述。
涼轎是中國古代的一種交通工具，具體含義和特點如下：
基本定義 涼轎是舊時官員乘坐的轎子類型，其名稱中的"涼"指代轎子無帷幔的開放式結構。這種轎子在唐宋時期已有文獻記載，如李商隱《雜纂》提到"社長乘涼轎"，說明其使用場景。
結構特征 • 無帷幔設計：與暖轎相對，涼轎不設封閉式帷帳，便于通風散熱 • 擡行方式：多為八人擡轎，如《花月痕》描述的官員入城場景
使用群體 主要為官員專屬交通工具，宋代孫武仲《宿天池》詩中也提及文人使用案例。清代《花月痕》第四九回詳細描寫了官員列隊乘涼轎入城的儀式場景。
詞源辨析 "涼"在此特指轎子的物理結構特征，與溫度感知無直接關聯。該詞屬于古代漢語專有名詞，現代漢語中已不再使用。
注：該詞語的解釋需結合古代文獻，現代權威詞典《漢典》等均有收錄，但具體形制可參考《中國古輿服志》等專業著作。
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