(1).布施。 唐 楊炯 《後周明威将軍梁公神道碑》：“月抽官俸，日減私財，并入薰脩，鹹資檀施。” 明 葉憲祖 《北邙說法》：“虧煞你遇閒事，肯把真誠耐，虧煞你樂檀施，甘将貧困捱。” 清 錢謙益 《吾宗篇壽族侄虎文八十》：“宗人之賢者，毀家檀施，號肉身菩薩。”
(2).施主。 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》：“城中 王翁 ，敝寺檀施也。”
檀施是佛教術語，指以財物或善行布施他人，源于梵語“dāna”（檀那）的音譯與漢語“施”的複合。其核心含義包含以下三方面：
“檀”為“檀那”的簡稱，音譯自梵語“dāna”，意為布施；“施”即施舍、給予。合稱指以慈悲心無償給予他人財物、智慧或幫助的行為（來源：《佛學大辭典》，丁福保編）。
現代詞典如《漢語大詞典》将其釋為“布施”，特指佛教信徒為積德行善而進行的捐贈（來源：《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社）。
檀施是佛教“六度”（六種修行方法）之首，強調通過物質供養（財施）、知識傳授（法施）或精神慰藉（無畏施）破除貪念，培養慈悲心（來源：《大智度論》，鸠摩羅什譯）。
真正的檀施需具“三輪體空”境界：不執着施者、受者與所施之物，以達無相布施（來源：《金剛經》釋義，中華書局）。
檀施在漢傳佛教中衍生出公益傳統，如寺院修建、赈災濟貧等，體現了宗教精神與社會責任的融合。唐代《法苑珠林》載：“檀施之功，廣濟群生”，可見其曆史影響（來源：《法苑珠林》，道世撰）。
現代應用：該詞仍用于描述慈善行為，但需注意其宗教語境。例如：“檀施善款”指基于信仰的捐贈，區别于一般公益（來源：《現代漢語規範詞典》）。
“檀施”是一個源自佛教文化的漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
布施
指慷慨贈與、救濟貧困的行為，尤其強調無私的財物或精神施舍。該詞源于佛教經典《大般若經》中佛陀化身為象王、舍身救濟衆生的故事。
施主
指進行布施的人，即向僧侶或寺廟捐贈財物的信徒。例如宋代《夢粱錄》記載，寺廟會将供品分給“檀施”或貴族家庭。
佛教背景
佛教強調“檀施”為六度（修行方法）之一，認為布施能積累功德，體現慈悲心。如唐代楊炯的碑文提到“月抽官俸，日減私財”以資檀施。
文學引用
清代錢謙益在《吾宗篇》中稱毀家纾難者為“肉身菩薩”，突顯檀施者的奉獻精神。
“檀施”既指善行本身，也指行善者，常見于宗教典籍和古代文獻。其核心是利他精神，融合了佛教教義與中國傳統文化對慈善的推崇。
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