(1).布施。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“月抽官俸，日减私财，并入薰脩，咸资檀施。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“亏煞你遇閒事，肯把真诚耐，亏煞你乐檀施，甘将贫困捱。” 清 钱谦益 《吾宗篇寿族侄虎文八十》：“宗人之贤者，毁家檀施，号肉身菩萨。”
(2).施主。 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“城中 王翁 ，敝寺檀施也。”
檀施是佛教术语，指以财物或善行布施他人，源于梵语“dāna”（檀那）的音译与汉语“施”的复合。其核心含义包含以下三方面：
“檀”为“檀那”的简称，音译自梵语“dāna”，意为布施；“施”即施舍、给予。合称指以慈悲心无偿给予他人财物、智慧或帮助的行为（来源：《佛学大辞典》，丁福保编）。
现代词典如《汉语大词典》将其释为“布施”，特指佛教信徒为积德行善而进行的捐赠（来源：《汉语大词典》，汉语大词典出版社）。
檀施是佛教“六度”（六种修行方法）之首，强调通过物质供养（财施）、知识传授（法施）或精神慰藉（无畏施）破除贪念，培养慈悲心（来源：《大智度论》，鸠摩罗什译）。
真正的檀施需具“三轮体空”境界：不执着施者、受者与所施之物，以达无相布施（来源：《金刚经》释义，中华书局）。
檀施在汉传佛教中衍生出公益传统，如寺院修建、赈灾济贫等，体现了宗教精神与社会责任的融合。唐代《法苑珠林》载：“檀施之功，广济群生”，可见其历史影响（来源：《法苑珠林》，道世撰）。
现代应用：该词仍用于描述慈善行为，但需注意其宗教语境。例如：“檀施善款”指基于信仰的捐赠，区别于一般公益（来源：《现代汉语规范词典》）。
“檀施”是一个源自佛教文化的汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：
布施
指慷慨赠与、救济贫困的行为，尤其强调无私的财物或精神施舍。该词源于佛教经典《大般若经》中佛陀化身为象王、舍身救济众生的故事。
施主
指进行布施的人，即向僧侣或寺庙捐赠财物的信徒。例如宋代《梦粱录》记载，寺庙会将供品分给“檀施”或贵族家庭。
佛教背景
佛教强调“檀施”为六度（修行方法）之一，认为布施能积累功德，体现慈悲心。如唐代杨炯的碑文提到“月抽官俸，日减私财”以资檀施。
文学引用
清代钱谦益在《吾宗篇》中称毁家纾难者为“肉身菩萨”，突显檀施者的奉献精神。
“檀施”既指善行本身，也指行善者，常见于宗教典籍和古代文献。其核心是利他精神，融合了佛教教义与中国传统文化对慈善的推崇。
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