(1).沐浴。《公羊傳·隱公八年》：“ 邴 者何？ 鄭 湯沐之邑也。天子有事于 泰山 ，諸侯皆從， 泰山 之下，諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 注：“有事者，巡守祭天告至之禮也，當沐浴絜齊以緻其敬，故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》：“君誠能聽臣， 燕 必緻旃裘狗馬之地， 齊 必緻魚鹽之海， 楚 必緻橘柚之園， 韓 、 魏 、 中山 皆可使緻湯沐之奉。” 宋 陸遊 《自笑》詩自注：“臘月五日湯沐、按摩幾半日，是早左車第二牙脫去。”
(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說林訓》：“湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀，憂樂别也。”《梁書·任昉傳》：“雖情謬先覺，而迹淪驕餌，湯沐具而非弔，大廈構而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“吾鄉喪禮，自成服後，黎明具湯沐，主人以下皆哭。”
(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴複 《救亡決論》：“ 中國 一大豕也，羣虱總總，處其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具湯沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”
(4).指湯沐邑。《後漢書·班彪傳》：“又舊制，太子食湯沐十縣。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“邸弟立官，湯沐建封。” 明 唐順之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地軸， 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見“ 湯沐邑 ”。
“湯沐”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
指用熱水洗浴，常見于古代文獻。例如《公羊傳·隱公八年》提到“湯沐之邑”，指天子巡守時供諸侯沐浴的封地。宋代陸遊《自笑》詩中“臘月五日湯沐”也指日常沐浴行為。
在喪禮中，“湯沐”指為逝者清潔身體所用的熱水及相關儀式。如《淮南子·說林訓》提到“湯沐具而蟣蝨相弔”，清代梁章鉅的記載中也描述了喪禮中“具湯沐”的流程。
延伸指其他需要熱水處理的場景，如清洗物品。《淮南子》用“湯沐具”與“大廈成”對比，比喻不同境遇下的憂樂差異。
古代君主賜予諸侯或貴族的封地，供其沐浴齋戒之用。如《史記·蘇秦列傳》提到諸侯向周天子進獻“湯沐之奉”。
如需進一步了解，可查閱《公羊傳》《史記》等古籍或權威詞典（如漢典、滬江詞典）。
湯沐（tāng mù）是一個漢字詞語，常用作人名，意為泡在熱水或溫泉中洗浴。
湯沐是由3個部首組成的，具體拆分為：“氵”、“火”、“土”，總共有12筆。
湯沐的來源可以追溯到古代，其中“湯”指的是沸騰的熱水，“沐”指的是洗浴。湯沐用來形容人名，意為經常泡在熱水中洗浴的人。
在繁體字中，湯沐的寫法為「湯沐」。
在古代，湯沐的寫法略有不同。其中，“湯”通常用作姓氏，寫作「湯」，而“沐”寫作「浴」。
他是一個喜歡湯沐的人，每周都會去溫泉浴場放松身心。
喝湯、溫泉、溫泉浴場
洗浴、浸泡、淋浴
晾幹、擦幹、脫水
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