古稱三公為台鼎，如星之有三台，鼎之有三足。語本 漢 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五嶽，降生我哲，應鼎之足。”《後漢書·陳球傳》：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。” 唐 顔真卿 《贈司空上柱國隴西郡開國公李公神道碑》：“儼然王公之量，鬱有台鼎之姿。” 明 沉采 《千金記·谒相》：“昔為刀筆之流，今居台鼎之職。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記下·浮籤》：“秀才本色基台鼎，元老深情託倡酬。”
台鼎是漢語中的古語詞，字面指“三台星”與“鼎足”，引申為朝廷重臣或宰相之位的象征性稱謂。以下是詳細解析：
指代三公高位
“台”對應星象中的“三台星”（古代天文中的紫微垣星官，象征人間三公），而“鼎”為國之重器，三足鼎立象征穩固的權位。合稱“台鼎”特指太尉、司徒、司空等最高官職，即輔佐皇帝的頂級官僚。《漢語大詞典》明确釋義為“喻指宰輔重臣”。
權力與地位的象征
因三台星在紫微垣中位列帝星之側，古人以“台鼎”借喻接近皇權的核心權力層，如《後漢書·陳球傳》載：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。”
三台星共六顆，分上、中、下三階，對應人間三公（《晉書·天文志》）。鼎為禮器，三足支撐喻政權穩固，故“台鼎”暗含政權支柱之意。
唐代白居易《寄獻北都留守裴令公》詩：“天上中台正，人間一品高”，以“中台”直指相位，印證星官與職位的關聯。
該詞屬文言遺存，現代漢語極少使用，但常見于曆史文獻或成語“位極台鼎”（形容官居極品）。需注意其莊重色彩，多用于描述古代權臣，如：“諸葛亮雖未居台鼎，實執蜀漢樞機。”
參考資料：
“台鼎”一詞的含義可從古代和現代兩個維度解釋，具體如下：
核心釋義
指代古代“三公”（太尉、司徒、司空）等高官，象征其地位如星宿中的“三台”與鼎的三足般穩固且尊貴。此說法源自漢代蔡邕的《太尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五嶽，降生我哲，應鼎之足。”
文化比喻
部分資料提到“台鼎”作為現代品牌名稱，涉及物聯網、RFID技術等領域（如門禁系統、智能考勤等）。但此用法屬于特定商業命名，未廣泛進入通用詞彙範疇。
“台鼎”本義強調古代官制與天象的結合，現代偶見商業借用，需結合語境區分。如需進一步考證文獻，可參考《後漢書》或蔡邕碑文原文。
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