古称三公为台鼎，如星之有三台，鼎之有三足。语本 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五岳，降生我哲，应鼎之足。”《后汉书·陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。” 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“儼然王公之量，鬱有台鼎之姿。” 明 沉采 《千金记·谒相》：“昔为刀笔之流，今居台鼎之职。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·浮签》：“秀才本色基台鼎，元老深情託倡酬。”
台鼎是汉语中的古语词，字面指“三台星”与“鼎足”，引申为朝廷重臣或宰相之位的象征性称谓。以下是详细解析：
指代三公高位
“台”对应星象中的“三台星”（古代天文中的紫微垣星官，象征人间三公），而“鼎”为国之重器，三足鼎立象征稳固的权位。合称“台鼎”特指太尉、司徒、司空等最高官职，即辅佐皇帝的顶级官僚。《汉语大词典》明确释义为“喻指宰辅重臣”。
权力与地位的象征
因三台星在紫微垣中位列帝星之侧，古人以“台鼎”借喻接近皇权的核心权力层，如《后汉书·陈球传》载：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。”
三台星共六颗，分上、中、下三阶，对应人间三公（《晋书·天文志》）。鼎为礼器，三足支撑喻政权稳固，故“台鼎”暗含政权支柱之意。
唐代白居易《寄献北都留守裴令公》诗：“天上中台正，人间一品高”，以“中台”直指相位，印证星官与职位的关联。
该词属文言遗存，现代汉语极少使用，但常见于历史文献或成语“位极台鼎”（形容官居极品）。需注意其庄重色彩，多用于描述古代权臣，如：“诸葛亮虽未居台鼎，实执蜀汉枢机。”
参考资料：
“台鼎”一词的含义可从古代和现代两个维度解释，具体如下：
核心释义
指代古代“三公”（太尉、司徒、司空）等高官，象征其地位如星宿中的“三台”与鼎的三足般稳固且尊贵。此说法源自汉代蔡邕的《太尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五岳，降生我哲，应鼎之足。”
文化比喻
部分资料提到“台鼎”作为现代品牌名称，涉及物联网、RFID技术等领域（如门禁系统、智能考勤等）。但此用法属于特定商业命名，未广泛进入通用词汇范畴。
“台鼎”本义强调古代官制与天象的结合，现代偶见商业借用，需结合语境区分。如需进一步考证文献，可参考《后汉书》或蔡邕碑文原文。
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