亦作“ 踏蹙 ”。亦作“蹋蹴”。亦作“蹋踧”。1.践踏；踩踏。 汉 贾谊 《新书·淮难》：“天子选功臣有识者，以为之相吏，王仅不踏蹴而逐耳，无不称病而走者，天下孰弗知？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·驱怪》：“顷之，板上橐橐似踏蹴声，甚厉。”
(2).踢。《后汉书·陈蕃传》：“黄门从官騶蹋踧 蕃 曰：‘死老魅！復能损我曹员数，夺我曹稟假不？’” 宋 程大昌 《演繁露·鞠》：“古今物制固多不同，以其类而求之於古，即《霍去病传》谓为穿域踏鞠者，其几於气毬也矣。其文曰：‘ 去病 贵不省事，在塞外，卒乏粮，或不能自振，而 去病 尚穿域踏鞠也。’ 师古 曰：‘鞠以皮为之，实之以毛，踏蹙而戏也。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 小翠 ﹞第善謔，刺布作圆，蹋蹴为笑。” 清 李声振 《百戏竹枝词·踏鞠》序：“俗名踢毬。置二铁丸，更相踏蹴，以能互击为胜。”
踏蹴是汉语中一个具有复合动作指向的动词，其含义可从字源和用法两个层面解析：
基本释义
“踏”指用脚底接触地面或物体，如《说文解字》释“踏”为“足著地也”；“蹴”原义为踢、踩，《广雅》载“蹴，蹋也”。组合后，“踏蹴”强调连续性的足部动作，既包含“踩踏”的物理行为（如“踏蹴泥土”），亦引申为“逼迫、压制”的抽象含义（如“强权踏蹴民愿”）。该词常见于古典文献，现代汉语中多用于比喻性表达。
源流与演变
“踏蹴”最早见于唐代诗文，如杜甫《丽人行》中“背后踏蹴裂地声”，描述马蹄踩踏地面的动态。宋元时期词曲中，“踏蹴”逐渐融入社会批判语境，如关汉卿杂剧以“踏蹴寒门”喻阶级压迫。明清小说则多用其字面义，如《水浒传》描写“踏蹴火堆”的救火场景。
近义辨析与用法
与“践踏”相比，“踏蹴”更侧重动作的急促性与力度感（如“猛力踏蹴”）；与“蹂躏”相比，其抽象化程度较低，多保留肢体动作的原始意象。现代使用中，常见于历史文献解析、文学批评及武术术语（如“踏蹴步法”）。
“踏蹴”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
一、基本释义
字面构成
由“踏”（用脚踩）和“蹴”（踢、践踏）两个动词组合而成，强调脚部动作的力度和连续性。
核心含义
二、历史文献用例
践踏场景
《聊斋志异·驱怪》中“板上橐橐似踏蹴声”，形容怪物踩踏发出的声响。
踢击描述
清代李声振《百戏竹枝词·踏鞠》提到“置二铁丸，更相踏蹴”，指古代踢铁球的游戏。
三、使用特点
总结
“踏蹴”是兼具“踩踏”和“踢击”双重动作的古汉语词汇，主要用于历史文献或古典文学作品中。现代汉语中已较少使用，但在研究古代社会行为、文体活动（如蹴鞠）时仍有参考价值。如需更多古籍用例，可查阅《新书》《后汉书》《聊斋志异》等文献来源。
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