
嫡孫。《資治通鑒·晉武帝泰康三年》:“四月,庚午, 充 薨,世子 黎民 早卒,無嗣,妻 郭槐 欲以 充 外孫 韓謐 為世孫。” 胡三省 注:“世孫,謂嫡孫承祖父之世者。”《清史稿·高宗紀三》:“甲子,封 朝鮮國王 孫 李祘 為世孫。”
世孫是漢語中一個具有特定宗法制度背景的稱謂詞,其核心含義指嫡長孫或承重孫,即繼承宗祧的嫡子所生的長子。在古代宗法體系中,世孫肩負着延續家族血脈、承襲祖先祭祀與爵位(若有)的重要責任,地位顯著。以下從詞典釋義、用法及背景角度詳細解析:
嫡長繼承人的長子
指由家族嫡長子(法定繼承人)所生的第一個兒子。在宗法制度下,嫡長子一脈被視為“大宗”,其長子即為“世孫”,是法定的隔代繼承人。例如《儀禮·喪服》中“諸侯之子稱公子,公子不得祢先君;公子之子稱公孫,公孫不得祖諸侯”的脈絡下,特定嫡系長孫可稱“世孫”。
承重孫的特殊身份
若祖父(或曾祖父)去世時,其嫡長子(父親)已先逝,則由嫡長孫直接承擔喪祭重任,此時“世孫”即“承重孫”。如清代禮制規定,承重孫在服喪時需着最高規格的“斬衰”(三年喪服),體現其宗法地位。
與“嫡孫”“嗣孫”的區别:
“嫡孫”泛指嫡子所生之子,不強調長幼順序;“嗣孫”側重過繼承嗣關系;而“世孫”特指嫡長一脈的長子,強調正統繼承權。
曆史文獻用例:
《宋史·禮志》載皇室宗廟祭祀時“世孫奉祀”,指由嫡長孫主祭;《清史稿》中“以世孫襲爵”亦指嫡長孫繼承爵位。
現代漢語中,“世孫”一詞多用于曆史、家族譜牒研究或文學作品中,日常口語極少使用。其宗法内涵隨封建制度消亡而弱化,但仍保留在述及傳統家族結構時的學術表述中。
說明:以上工具書可通過圖書館或官方出版平台查閱紙質/電子版(如商務印書館工具書官網),具體條目詳見各詞典“世孫”詞條。
“世孫”是漢語中用于辨别家族輩分的術語,其含義和用法可從以下方面綜合解析:
世孫指嫡孫,即正妻所生之子的兒子。古代宗法制度下,嫡系子孫在繼承權、爵位世襲等方面具有優先地位,例如《資治通鑒》記載晉代賈充去世後,其妻欲立外孫韓谧為世孫,即強調嫡系繼承關系。
在爵位承襲中,世孫可能不限于血緣嫡孫,如無嫡子時可由嗣孫繼承,但需符合宗法制度。
白坿摽掠别居嗔魚赤紅崇愛存單呆呆呆丹鷄地方武裝都管惡言反抗焚符破玺風不鳴條蜂起隔遠鈎挐古錠刀穢辱恢台火正駕娘賤私齎盜食井渫九壤九體靠天田枯骨死草涼薯六錢戾疫隴戍聾瘖鸾鶴茂盛棉衣槃操磐磨萋毀齊酒全璧上台盤膻腥生術瘦香嬌霜镝豎櫃戃慌湯炭條上晩照威福自己微陽窩停主人箱櫃小範老子笑暈謝公樓