
(1).早已知聞。《後漢書·劉陶傳》:“ 靈帝 宿聞其名,數引納之。” 清 吳敏樹 《己未上曾侍郎書》:“其人名字,或亦先生之所宿聞。所以遲回而不敢遽言之者有故。”
(2).陳舊的見聞、知識。 宋 葉適 《彭子複墓志銘》:“初, 子復 能勝冠,東南之學起。昔之宿聞腐見已遯散剽剝,奇論新説忽焉交列橫布。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“ 宗夏 作書與 龍友 ,辨論宿聞習見,封錮聰明如此哉!”
宿聞(sù wén)是漢語中一個具有古典色彩的詞彙,其含義可從以下兩個角度解析:
表示對某人、某事或某言論早已有所了解。此義強調“過去已知”的狀态,常見于評價他人學識或見聞的語境。
例證:
《漢語大詞典》釋義:“宿,素來;聞,知曉。宿聞即素聞、早已知曉。”
《辭源》引《後漢書·荀彧傳》:“彧宿聞魏武雄略,遂委質事之。”此處指荀彧早已知曉曹操的雄才大略。
用于描述人或事物長期積累的聲譽,側重“由來已久”的名望。
例證:
《辭源》釋義:“宿聞亦指素有的聲名。”如宋代筆記《容齋隨筆》載:“此公宿聞清節,必不負所托。”
權威參考文獻來源:
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“宿聞”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
早已知聞
指對某事物或人名早已有所聽聞,常用于表達對某人名聲、事迹的預先了解。例如《後漢書·劉陶傳》中提到:“靈帝宿聞其名,數引納之”,意為漢靈帝早已知曉劉陶的名聲,多次召見并接納他。
陳舊的見聞或知識
表示過時的認知或傳統觀念。宋代葉適在《彭子複墓志銘》中寫道:“昔之宿聞腐見已遁散剽剝”,形容舊有的知識體系逐漸被新思想取代。
使用場景與補充說明
如需進一步了解具體古籍用例或近義詞辨析,可參考權威詞典如《漢典》或《後漢書》相關注釋。
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