見“ 夙世冤家 ”。
夙世冤業是漢語中一個具有佛教文化色彩的複合詞，其核心含義指“前世結下的冤仇因果，延續至現世形成業報”。從詞素構成分析：“夙世”即前世、往世，源自佛教輪回觀中對生命延續性的描述；“冤業”由“冤”（仇恨、怨恨）與“業”（梵語karma，指行為産生的因果力）組合，強調因果循環的不可逆性。
在佛教經典釋義中，該詞最早見于《楞嚴經》“是人皆以夙業冤纏”，指衆生因過去世的惡行與未化解的仇怨，導緻現世遭受苦難。《佛學大辭典》進一步将其定義為“三生因果中未能解脫的怨怼關系”，強調因果鍊條對現世人際關系的束縛性。
文學作品中，該詞常作為宿命論的表現載體。例如《敦煌變文集·廬山遠公話》記載“莫非夙世冤業，受此罪報”，展現唐宋時期佛教因果觀對民間叙事的滲透。明清話本小說如《醒世姻緣傳》則通過人物糾葛演繹“夙世冤業現世償”的叙事模式。
現代漢語使用中，該詞衍生出兩類引申義：其一形容難以化解的深層矛盾，如《現代漢語方言大詞典》收錄江淮官話“這兩個怕是夙世冤業，見面就吵”；其二轉化為诙諧表述，特指長期糾纏的人際關系，常見于口語化語境。
“夙世冤業”是一個漢語成語，讀作sù shì yuān yè，其含義可從以下方面解析：
如需進一步了解具體文獻案例，可參考《歡喜冤家》等古典作品。
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