见“ 夙世冤家 ”。
夙世冤业是汉语中一个具有佛教文化色彩的复合词，其核心含义指“前世结下的冤仇因果，延续至现世形成业报”。从词素构成分析：“夙世”即前世、往世，源自佛教轮回观中对生命延续性的描述；“冤业”由“冤”（仇恨、怨恨）与“业”（梵语karma，指行为产生的因果力）组合，强调因果循环的不可逆性。
在佛教经典释义中，该词最早见于《楞严经》“是人皆以夙业冤缠”，指众生因过去世的恶行与未化解的仇怨，导致现世遭受苦难。《佛学大辞典》进一步将其定义为“三生因果中未能解脱的怨怼关系”，强调因果链条对现世人际关系的束缚性。
文学作品中，该词常作为宿命论的表现载体。例如《敦煌变文集·庐山远公话》记载“莫非夙世冤业，受此罪报”，展现唐宋时期佛教因果观对民间叙事的渗透。明清话本小说如《醒世姻缘传》则通过人物纠葛演绎“夙世冤业现世偿”的叙事模式。
现代汉语使用中，该词衍生出两类引申义：其一形容难以化解的深层矛盾，如《现代汉语方言大词典》收录江淮官话“这两个怕是夙世冤业，见面就吵”；其二转化为诙谐表述，特指长期纠缠的人际关系，常见于口语化语境。
“夙世冤业”是一个汉语成语，读作sù shì yuān yè，其含义可从以下方面解析：
如需进一步了解具体文献案例，可参考《欢喜冤家》等古典作品。
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