
有損道德的行為。 清 蒲松齡 《聊齋志異·土偶》:“吾父生有損德,應無嗣,遂至促我茂齡。”
“損德”是一個漢語詞彙,其核心含義指損害道德、敗壞德行的行為或結果。它強調對倫理規範、善良品性的破壞,帶有明确的貶義色彩。以下從詞典學角度對其詳細解釋:
指具體的不道德舉動,如欺騙、背信、恃強淩弱等。例如:“欺瞞孤寡是為大損德。”
強調行為導緻的道德污點或人格貶損。如《朱子語類》雲:“私欲橫行,最是損德。”(來源:國學大師《朱子語類》卷十三)
傳統文化中常與“報應”關聯,認為損德會招緻災禍。如俗語“損德折壽”“損德敗家”。
“苟志于仁矣,無惡也。” 朱熹注:“存天理去人欲,若縱欲損德,則去仁遠矣。”(間接引申)
“或利人之財,或貪人之功,此皆損德之行。” 直接批判侵占他人利益的行為屬道德敗壞。
詞彙 | 側重差異 | 例句 |
---|---|---|
缺德 | 強調道德缺失(客觀狀态) | “隨地吐痰真缺德。” |
造孽 | 側重因果報應(多含宗教色彩) | “虐待動物是造孽啊!” |
喪德 | 文言色彩更濃,義近“損德” | “貪賄公帑,是為喪德。” |
當代使用中,“損德”多用于譴責嚴重違背公德的行為,如:
食品安全造假不僅是違法,更是損德之舉,禍及子孫。
網絡暴力對他人精神摧殘,實屬損德行徑。
釋“損德”為“敗壞道德”。
收錄“損德”詞條,引《後漢書》注:“德行有虧曰損。”
論及人欲對道德的侵蝕,可佐證“損德”之害。
“損德”深刻體現了漢語中對道德踐行的嚴肅審視,其批判性内涵至今仍具現實警示意義。
“損德”是一個漢語詞語,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
“損德”指有損道德的行為,即違背社會倫理或道德準則的言行。該詞最早見于清代蒲松齡《聊齋志異·土偶》:“吾父生有損德,應無嗣,遂至促我茂齡”,通過文學作品傳播後被廣泛使用。
常見于三類語境:
注:以上解釋綜合了《聊齋志異》經典用例、現代詞典釋義及倫理學研究,如需具體案例分析可參考相關文學作品。
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