古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；後是文舞，舞者手拿鳥羽和樂器。亦泛指舞蹈。《詩·邶風·簡兮》：“簡兮簡兮，方将萬舞。” 毛 傳：“以幹羽為萬舞，用之宗廟山川。” 陳奂 傳疏：“幹舞有幹與戚，羽舞有羽與旄，曰幹曰羽者舉一器以立言也。幹舞，武舞；羽舞，文舞。曰萬者又兼二舞以為名也。” 漢 應劭 《風俗通·皇霸·六國》：“我之帝所樂，與百神遊于鈞天廣樂于九奏萬舞。” 宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》：“八窗四戶，屬象相依，萬舞九成，聲明具在。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說人三·君氏》：“ 仲子 薨，則用夫人之禮赴于諸侯……又為 仲子 别立廟，安其主，而祭之用萬舞、六佾。”
萬舞是中國古代典籍中記載的一種禮儀性樂舞，最早見于商周時期的祭祀活動。根據《漢語大詞典》解釋，萬舞是“周代宗廟祭祀所用舞蹈，分文、武二部，武舞執幹戚，文舞執羽籥”。
該舞蹈的核心特征體現在兩方面：
文武結合的結構
萬舞由“幹舞”和“羽舞”兩部分組成。《詩經·邶風·簡兮》記載“公庭萬舞，有力如虎”，《左傳·隱公五年》注疏稱“武舞執朱幹玉戚，文舞執夏翟葦籥”，分别展現戰争威儀與農耕文明意象。
祭祀與政治功能
商代甲骨文已出現“萬舞”記載，用于求雨、祭祖等儀式。周代發展為宗廟祭祀專用舞蹈，《禮記·月令》載“天子乃命将帥，習射禦、角力，修文舞、武舞”，兼具強化王權合法性的政治功能。
據《周禮·春官》記載，萬舞需由36人組成的舞隊演繹，按“八佾”規格排列，動作包含揮盾、擊刺等武舞動作與執羽執籥的文舞儀态，形成剛柔并濟的美學體系。漢代以後逐漸演變為宮廷宴樂舞蹈，唐代《通典》仍錄有其儀制。
“萬舞”是中國古代一種兼具武舞與文舞的大型舞蹈形式，其含義和使用場景如下：
“萬舞”是周代重要的禮儀舞蹈，由武舞和文舞兩部分組成：
後世将“萬舞”引申為盛大舞蹈的代稱，如司馬光《資治通鑒》用“九奏萬舞”形容恢弘樂舞場面。
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