謂順王命的諸侯。《周禮·考工記·梓人》：“祭侯之禮，以酒脯醢，其辭曰：‘惟若寧侯，毋或若女不寧侯，不屬于王所，故抗而射女。’”
“甯侯”是漢語中一個具有曆史語義的複合詞，最早見于《禮記·大傳》等先秦典籍，其核心含義可從以下角度解析：
一、本義與詞源
“甯”在甲骨文中作“寍”，本指居所安定，後引申為安甯、安定之義。《說文解字》釋“甯”為“安也”，段玉裁注：“安甯者，心意之安也”。“侯”為古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）之一，特指諸侯國君。二者合稱“甯侯”，特指能安定邦國的諸侯，如《禮記·大傳》載“甯侯，謂守常業而無奸慝者”，強調諸侯需恪守禮法以保國家安定。
二、引申義與曆史語境
在周代禮制中，“甯侯”被賦予政治倫理内涵。《周禮·秋官·司寇》鄭玄注将“甯侯”與“不甯侯”對舉，前者指“安民之侯”，後者則為“不循禮法、禍亂邦國者”。漢代《白虎通義·爵篇》進一步明确“甯侯”需具備“鎮撫社稷、守土安民”的職責，體現了古代“以德配位”的政治思想。
三、文獻例證與詞義演變
該詞在《史記·漢興以來諸侯王年表》中演變為對諸侯功績的褒揚之辭，如“諸侯甯侯，民賴其慶”。唐代孔穎達在《五經正義》中“甯侯者，安其位而衛王室也”，強化了詞義中的忠君内涵。至明清時期，地方志書多沿用此詞形容治理有方的地方長官。
四、文化内涵與現代應用
作為曆史詞彙，“甯侯”在現代漢語中已罕用，但在古籍整理、曆史研究中仍具學術價值。其核心理念被融入“安甯”“諸侯”等現代詞彙，并作為典故見于成語“甯侯之德”，喻指治理者的安定之能。
“甯侯”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
指順從王命的諸侯，最早見于《周禮·考工記·梓人》的祭祀辭：“惟若甯侯，毋或若女不甯侯”，意為贊頌忠誠于天子的諸侯，同時警告叛逆者。
在曆史典故中（如戰國時期故事），“甯侯”被賦予清廉正直的象征意義。傳說名為甯侯的官員拒絕貪腐誘惑，甯可保持官職清白，也不願同流合污，由此衍生出“堅守原則、廉潔自律”的品德内涵。
建議結合《周禮》原文及戰國典故進一步理解其雙重含義。
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