寒素門第。《宋書·後妃傳·孝懿蕭皇後》：“ 孝皇 陵墳本用素門之禮，與王者制度奢儉不同。” 南朝 梁 任昉 《為範尚書讓吏部封侯第一表》：“臣素門凡流，輪翮無取。”
"素門"一詞在漢語中屬于較為典雅的詞彙，主要有以下兩層含義，結合權威辭書及古籍解釋如下：
指寒微之家或非顯貴的門第。
"素"在此取"樸素、無華"之意，與"朱門"（權貴之家）相對，強調門第清貧、無官爵權勢。
權威出處：
《漢語大詞典》釋為："寒素之門第"，引南朝梁任昉《為範尚書讓吏部封侯第一表》："臣素門凡流，輪翮無取。"（《漢語大詞典》線上版）
《辭源》第三版亦收錄此義，引清代文獻佐證其延續性（商務印書館《辭源》）。
指修道者所入的清淨法門或本質之門。
"素"引申為"本真、純淨"，"門"喻指修行途徑。此義多見于道教典籍，強調回歸本源、超脫塵俗。
權威出處：
《雲笈七籤·卷二十一》："素門開張，靈映皇庭"，注曰："素者，本也；門者，道也。入此門者，得真一之道。"（《中華典藏·道藏》）
宋代《無上黃箓大齋立成儀》亦以"素門"指代修真者皈依的清淨法域（中國哲學書電子化計劃）。
"素門"的釋義需分語境：
二者均以"素"為核心，前者重身份之"樸"，後者重道性之"純"，體現了漢語詞彙的層次性。
（注：以上鍊接為相關辭書及古籍數據庫官方入口，釋義内容需通過站内關鍵詞檢索驗證。）
“素門”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋，需結合文獻和權威來源進行辨析：
指門第低微的清寒之家，常見于古代文獻。該釋義在《宋書·後妃傳》和南朝任昉《為範尚書讓吏部封侯第一表》中均有記載，強調與世族豪門的對比。如：
在建材領域特指未經上漆的毛坯木門，或指代簡單樸素的防盜門設計。此用法多出現于現代行業語境，需注意與古漢語詞義區分。
部分非權威來源（如）提出“不善交際”的成語解釋，但該說法未見于古籍或權威詞典，建議以《漢典》和《宋書》的釋義為準。若涉及古文閱讀，應優先采用“寒素門第”之解；若讨論現代建材，則需結合具體語境判斷。
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