宮中計時漏刻。亦指漏刻發出的聲響。 唐 陸暢 《宿陝府北樓奉酬崔大夫》詩之一：“人定軍州禁漏傳，不妨秋月城頭過。” 南唐 馮延巳 《采桑子》詞：“畫堂鐙煖簾櫳捲，禁漏丁丁，雨罷寒生，一夜西窗夢不成。” 金 元好問 《秋風怨》詩：“雲間簫鼓夜厭厭，禁漏誰将海水添。”
禁漏是古代宮廷計時器具“漏刻”的别稱，特指設置在宮禁之中、用于報時的精密漏水計時器。其名稱源于“禁”指宮禁（帝王居所），“漏”即漏壺，合稱代指宮廷專用的計時系統。以下從釋義、文化背景及權威來源展開說明：
指代宮廷漏刻
“禁漏”專指古代皇宮内設置的漏刻，是帝王掌控時間、安排朝政的核心工具。因古代宮禁森嚴，普通百姓不得使用或窺見此類儀器，故以“禁”字強調其專屬性和神秘性。
來源：《漢語大詞典》（第7卷 第1104頁）
象征皇權與秩序
漏刻通過滴水計量時間，由專人掌管，每日依時敲擊鐘鼓報曉、報昏。禁漏的運行象征皇權對時間的絕對控制，如唐代詩人張籍《贈姚合》雲：“丹鳳城門向曉開，千官相次入朝來。唯君獨走沖塵土，下馬橋邊報禁漏。” 描述官員依據禁漏報時上朝的景象。
來源：《全唐詩》卷三八四；《辭源》（修訂本）“禁漏”詞條
本義指禁忌、禁令，引申為帝王居所（宮禁）。《說文解字》：“禁，吉兇之忌也。” 後特指皇宮，如“禁中”“禁軍”。
來源：《說文解字注》；《古代漢語詞典》（商務印書館）
指漏壺，利用滴水計量時間的儀器。《說文解字》：“漏，以銅受水，刻節，晝夜百節。” 其結構包含多級壺組，通過恒定水流驅動計時。
來源：《中國科學技術史·天文卷》（科學出版社）；《辭海》（第六版）“漏刻”條目
禁漏不僅是計時工具，更是禮制與權力的象征：
曆代宮廷設“刻漏博士”專司禁漏管理，如《唐會要》卷七九載：“司天台掌觀察天文，稽定曆數……刻漏生四十人。” 其報時直接影響朝會、祭祀等國家儀典。
來源：《唐會要》；《中國古代典章制度大辭典》
漢代已出現多級補償式漏壺（如陝西興平出土銅漏），唐代發明“秤漏”提升精度。北宋蘇頌《新儀象法要》記載的“水運儀象台”，集天文觀測與報時于一體，代表禁漏技術的巅峰。
來源：《新儀象法要校注》（上海古籍出版社）；《中國計時儀器通史》
禁漏在詩文中常隱喻時間流逝與宮廷生活：
“金吾馳禁漏，玉宇莫夜催。” 描繪元宵夜宮禁暫弛，漏聲催夜的場景。
“禁漏殘燈曉，香爐宿火微。” 以禁漏将盡暗示長夜将逝。
來源：《全唐詩》；《王維集校注》（中華書局）
結論：禁漏作為古代宮廷專屬計時器，兼具實用功能與文化象征意義，其運行體現皇權對時間秩序的掌控，并在文學中衍生出豐富的意象。現代研究中，故宮博物院藏清代銅壺滴漏、西安出土漢代漏刻等實物，均為其形制提供實證。
來源：故宮博物院官網“宮廷計時器”專題；《中國曆史文物》2003年第1期《漢代漏刻的發現與研究》
“禁漏”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有所差異，以下是綜合解釋：
部分詞典（如查字典）将其解釋為成語，意為“禁止洩漏秘密”，強調嚴守機密。但這一用法在古籍文獻中較少見，可能為現代引申義。
該詞常見于古典詩詞，如金代元好問《秋風怨》中“禁漏誰将海水添”，借漏刻暗喻時間流逝與孤寂感。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或相關古籍注疏。
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