謂前後相承，延續不斷。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“聖子神孫，繼繼承承，於千萬年，敬戒不怠。” 清 譚嗣同 《仁學》十六：“則日日生者，實日日死也。天曰生生，性曰存存，繼繼承承，運以不停。”亦作“ 繼繼繩繩 ”、“ 繼繼存存 ”。 明 宋濂 《吳公墓碣銘》：“自時厥後，繼繼繩繩，予知未有艾也。” 梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢·總論》：“而我 中華 者，屹然獨立，繼繼繩繩，增長光大，以迄今日。” 瞿秋白 《＜赤都心史＞序》：“隻見電影中繼繼存存陸續相銜的影像，而實質上卻是一個一個獨立的影片。”
繼繼承承是一個具有深厚文化積澱的漢語成語，其核心含義指代世代相傳、前後接續的文化傳遞現象。根據《漢語大詞典》釋義，該詞由疊詞結構"繼繼"和"承承"複合而成，強調連續不斷、綿延不絕的傳承狀态。
從語義内涵分析，該成語包含三個維度：
在語言發展脈絡中，該成語最早可追溯至《禮記·祭義》"築為宮室，設為宗祧，以别親疏遠迩，教民反古複始，不忘其所由生也"，後經唐宋文人的提煉定型，成為中華文化延續性的重要表述符號。現代語言學家王力在《漢語史稿》中特别指出，這類疊詞結構成語生動展現了漢語的韻律美和表意精确性。
“繼繼承承”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指前後相承、延續不斷，強調事物或傳統的代代相傳。既可形容家族血脈、文化傳統的延續，也可指職位、責任的接替。
來源
最早出自唐代韓愈的《平淮西碑》：“聖子神孫，繼繼承承，于千萬年，敬戒不怠。”
清代譚嗣同、梁啟超等學者也曾引用此詞，例如“繼繼存存”“繼繼繩繩”均為變體。
語法結構
聯合式成語，多作定語、狀語，用于描述人或事物延續的狀态。
近義詞
繼繼繩繩、薪火相傳、一脈相承。
如果需要進一步了解現代法律中的“繼承”概念，可參考-8的搜索結果。
按劍徧安便所币法並蒂長率抽水站吹灰之力打哼達老擋闆洞如觀火風擁風諭凫藻浮湛攻瑕索垢廣瀁歸根結底嘿哎恒幹花遮柳掩惠綏勦兒進谄稽問軍倅開端浪說略綽口靈學米錦泥文排球隊拍手稱快洽客牽牛下井千狀萬态七德舞清漣晴暾七死啟證全一柔美傻角上船上下水食火雞水雞隋家柳蘇世蘇小妹俗主癱軟天君天作孽，猶可違；自作孽，不可活威振鄉土志