亦作“ 鍊炁 ”。道家指通過吐納導引等以求長生的一種方法。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 唐 李白 《鳳笙篇》：“始聞鍊氣餐金液，復道朝天赴玉京。” 唐 李翺 《故處士侯君墓志》：“少為道士，學 黃 老 鍊氣保形之術。” 明 劉基 《淮南王》詩：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然。”
"鍊氣"是漢語中一個具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下四個層面解析：
一、詞源學角度 "鍊"為"煉"的異體字，《說文解字》釋為"冶金也"，引申為精研、錘煉之意。"氣"在《黃帝内經》中定義為"天地合氣，命之曰人"，指生命本源能量。二字結合最早見于東漢《周易參同契》"鍊氣者，煉元精化元氣也"，體現古代道家修煉思想。
二、基礎釋義
三、應用領域
四、現代延伸 當代中醫理論繼承發展了這一概念，北京中醫藥大學《中醫基礎理論》（人民衛生出版社）将"氣化"機制解釋為"生命物質鍊化過程"，強調氣息調節對代謝系統的影響。
鍊氣（亦作“鍊炁”）是道家修煉體系中的核心概念，指通過吐納、導引等方法調節氣息與能量，以達到強身健體、延年益壽甚至追求長生的目的。其内涵可從以下角度解析：
作為道家“性命雙修”思想的實踐手段，鍊氣不僅追求生理層面的延壽，更注重精神與自然的和諧統一，影響了中醫養生、武術内功等傳統文化領域。
注：以上解釋綜合了古代詩文與道家理論，完整文獻記載可參考《雲笈七籤》《黃庭經》等典籍。
按堵白玉蟬半生半熟悲苦腸臃春影辭受答鼓鍛鑪短期獨創多怎二張伐柯人煩富發赈覆墜剛镞公轉國事憨狀可掬赫張焦瘁皦潔九腹軍令如山倒句校铿拊狂瘈兩耳垂肩逦迤履齒納鉢南碑鳥司匿曜女冠子憑由皮室兵頗超頗頗樸茂千秋宴蜻蜓任命柔娥色然讪谑省闱守器手澤衰氣田灋頽化圩堤吳體下逐客令諧趣犀光翕聚