在死者腳旁點的燈。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“我家公婆又未死，如何點盞隨身燈？”《水浒傳》第二五回：“ 王婆 買了棺材，又買些香燭紙錢之類，歸來與那婦人做羹飯，點起一對隨身燈。鄰舍坊廂，都來弔問。”
隨身燈是漢語中一個具有特定文化内涵的古語詞，指古代喪葬習俗中置于靈柩旁的長明燈，又稱“引魂燈”或“長明燈”。其核心含義與功能如下：
據《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1997年）釋義，隨身燈是“舊時置于死者腳旁或靈柩邊的燈盞”，需晝夜點燃，象征為亡魂照亮冥途，避免其迷失方向。此燈在停靈期間持續不滅，直至下葬，體現了古人“靈魂不滅”的生死觀。
《金瓶梅》中的記載
明代小說《金瓶梅》（齊魯書社，1989年）第六十二回描述李瓶兒喪禮時寫道：“靈前點起隨身燈，晝夜不息。”印證了此燈在明代喪儀中的實際應用，其作用兼具照明與宗教儀式性。
《水浒傳》的民俗反映
第二十五回武大郎喪事場景中，“靈床子前點起一盞隨身燈”，側面反映宋代民間已普遍使用此物，且與“靈床”（臨時停屍台）配套出現，凸顯其鎮魂、引路的雙重意義。
清代《清俗紀聞》（中華書局，2006年重印本）記載，江浙地區衍生出“七星燈”變體——七盞燈擺成北鬥形，置于棺蓋，寓意“魂歸星宿”，可見隨身燈在演化中融合了天文崇拜思想。
結論：隨身燈作為傳統喪葬文化的重要符號，既是照明器具，更是承載靈魂信仰的儀式媒介。其命名直指“伴隨遺體”的物理屬性與“引導往生”的精神功能，深刻反映了中國古代生死哲學與民俗心理的融合。
“隨身燈”是古代喪葬習俗中的一種燈具，具體解釋如下：
指在死者腳旁或靈前點燃的燈，主要用于傳統喪葬儀式中。其作用可能與引導亡靈、象征光明或寄托哀思有關。
作為古代喪葬儀式的組成部分，隨身燈反映了：
該詞現已較少使用，主要出現在古籍研究和民俗文化探讨中。如需更完整信息，可參考《水浒傳》《清平山堂話本》原文或相關民俗研究文獻。
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