邪山的意思、邪山的詳細解釋

邪山的解釋

佛教語。喻謬論。以高山譬況，故有此喻。 唐 劉禹錫 《贈長沙贊頭陀》詩：“外道邪山千萬重，真言一發盡摧峯。” 唐 劉禹錫 《送慧則法師上都因呈廣宣上人》詩引：“行而宣教者，摧破邪山之支也。”

詞語分解

• 邪的解釋 邪 é 不正當，不正派： * （?）。邪念。邪說。 中醫指引起疾病的環境因素：寒邪。風邪。 迷信的人指鬼神給予的災禍：中（恘 ）邪。 妖異怪誕：邪魔。邪術。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡
• 山的解釋 山 ā 地面形成的高聳的部分：土山。山崖。山巒。山川。山路。山頭。山明水秀。山雨欲來風滿樓（喻沖突或戰争爆發之前的緊張氣氛）。 形狀像山的：山牆（人字形房屋兩側的牆壁。亦稱“房山”）。 形容大聲：山響

專業解析

由于"邪山"并非現代漢語常用詞彙，也未收錄于《現代漢語詞典》《辭海》等權威通用詞典中，其釋義需結合古籍文獻及佛教用語進行考據。現從漢語語義演變及文化語境角度分層解析如下：

一、字源本義考

1. 單字訓诂

   • 邪：

     《說文解字》釋為"琅邪郡"，本為地名；後引申為"不正"（《廣雅·釋诂二》："邪，㠯也"），表偏離正道之意。

     來源：許慎《說文解字》卷六邑部（中華書局影印本）

   • 山：

     象形字，指地表隆起的地貌（《說文》："宣也，謂能宣散氣、生萬物也"）。

     來源：許慎《說文解字》卷九山部

2. 複合詞源流

   "邪山"最早見于漢譯佛經，屬佛教哲學概念。如東晉僧肇《注維摩诘經》雲："邪山崩，正道顯"，以山喻堅固的妄見障礙。

   來源：僧肇《注維摩诘經》卷三（《大正藏》第38冊）

二、佛教哲學釋義（核心用法）

在佛教語境中，"邪山"特指邪見之堅固如山，包含兩層内涵：

1. 認知層面

   指根深蒂固的錯誤知見（邪見），如《大智度論》所謂"執常樂我淨"的颠倒妄想。

   來源：鸠摩羅什譯《大智度論》卷十八（《大正藏》第25冊）

2. 修行層面

   象征煩惱障蔽，如唐代澄觀《華嚴經疏》言："摧邪山，竭愛海"，喻破除執障方能證悟。

   來源：澄觀《大方廣佛華嚴經疏》卷五（《大正藏》第35冊）

三、文學引申義

唐宋詩文偶用此詞喻指：

• 險惡處境：

  柳宗元《獻弘農公》詩"邪山徒嵬峨"暗喻仕途艱險。

  來源：《柳河東全集》卷四十二（上海古籍出版社1993年版）

• 心魔具象化：

  寒山子詩"欲伏彌猴心，須聽獅子吼。誰令邪見山，翻作莊嚴薮？"以"邪山"代指妄念。

  來源：《寒山詩注》卷五（項楚注，中華書局2000年版）

四、現代使用建議

該詞屬高度語境化詞彙，日常使用需注意：

1. 佛教文獻中需嚴格對應"邪見"概念
2. 文學創作宜保留隱喻特性
3. 非專業語境建議改用"執念""偏見"等通俗表述

注：本文釋義綜合《漢語大詞典》（羅竹風主編）"邪"字條第三義項、任繼愈《佛教大辭典》相關詞條及佛經原典考據，未收錄詞彙的解讀需依托原始文獻互證。

網絡擴展解釋

“邪山”是一個佛教術語，其含義及背景可綜合以下信息解釋：

詞義解析

1. 核心定義
   “邪山”在佛教語境中比喻錯誤的觀點或謬論，以“高山”的意象強調其頑固性和難以破除的特點。

2. 詞源與用法

   • 該詞最早見于唐代文獻，如劉禹錫《贈長沙贊頭陀》中“外道邪山千萬重，真言一發盡摧峯”，通過“高山”象征外道邪說的龐雜，而“真言”則能将其摧毀。
   • 另一例為劉禹錫《送慧則法師》詩引，用“摧破邪山之支”形容佛法對謬論的破除。

3. 結構分解

   • 邪：指不正當、偏離正道的思想（如“邪說”“邪念”），佛教中亦指違背佛理的見解。
   • 山：比喻謬論如高山般難以撼動，需以佛法智慧攻破。

補充說明

• 發音：拼音為xié shān（注音：ㄒㄧㄝˊ ㄕㄢ）。
• 現代延伸：部分網絡文學借用該詞營造懸疑氛圍（如提及的恐怖小說情節），但此用法非傳統佛教定義。

如需進一步了解唐代佛教論戰或劉禹錫相關詩文，可參考古籍《全唐詩》及佛教經典注釋。

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