《淮南子·主術訓》：“ 楚文王 好服獬冠， 楚國 效之。” 高誘 注：“獬豸之冠，如今禦史冠。”“楚冠”即指此冠，後禦使、使節及執法者皆戴之。 唐 柳宗元 《為安南楊侍禦祭張都護文》：“既受筐篚，載加命服，賜有 楚 冠，用慙豸角。”集注引 孫汝聽 曰：“ 胡廣 曰：《左傳》有‘南冠而繫者’，則 楚 冠也。或謂之獬豸冠，一曰柱後惠文冠，執法者服之。《續漢志》雲：獬豸，神羊，能别曲直， 楚 王嘗獲之，故以為冠。”參閱《後漢書·輿服志下》。
楚冠是漢語中具有雙重文化含義的古典詞彙，其核心釋義可從以下角度解析：
一、本義與曆史典故
楚冠本指春秋時期楚國人佩戴的冠帽形制，典出《左傳·成公九年》。晉景公視察軍府時發現戴着「南冠」的楚囚鐘儀，南冠即楚冠的代稱。唐代經學家孔穎達在《春秋左傳正義》中明确注疏：「南冠，楚冠也」，印證其地域服飾特征。
二、文學意象的延伸
自戰國時期起，「楚冠」逐漸衍生為羁旅愁思的象征符號。宋代詞人辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中化用「把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意」，暗含楚冠意象的孤寂感。清代學者王夫之在《楚辭通釋》中特别指出，楚冠在文學作品中常與「去國懷鄉」的情感母題相關聯。
三、現代語義轉化
《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞時，除注明其曆史本義外，還強調其作為文化符號在成語「南冠楚囚」中的使用，喻指身處困境仍保持氣節之人。當代語言學家呂叔湘在《文言虛詞》中分析指出，楚冠的語義演變體現了漢語詞彙從具象到抽象的文化沉澱過程。
“楚冠”是一個具有曆史典故和文化内涵的漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
基本定義
楚冠（讀音：chǔ guān）本指古代楚國的冠冕，特指“獬豸冠”（一種形似神獸獬豸的帽子），最初由楚文王推崇佩戴。後成為禦史、使節及執法者的象征性冠冕，代表司法公正與權威。
來源典故
據《淮南子·主術訓》記載：“楚文王好服獬冠，楚國效之。”高誘注：“獬豸之冠，如今禦史冠。”說明楚冠的流行始于楚國君主，并逐漸演變為官員身份的标志。
象征領域頂尖人物
因楚冠代表權威與尊貴，後衍生為成語，比喻某一領域中最有聲望或才能卓越的人。例如唐代柳宗元在《為安南楊侍禦祭張都護文》中提及“賜有楚冠”，即借用其象征意義表達敬意。
相關成語“南冠楚囚”
在《左傳》典故中，“南冠”代指楚冠，後以“南冠楚囚”泛指囚犯或戰俘，進一步擴展了詞彙的文化意涵。
楚冠既是曆史服飾的具象表達，又承載了權威、才能的抽象象征，需結合語境理解其具體指向。
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