
答歌。《詩·大雅·卷阿》:“矢詩不多,維以遂歌。” 馬瑞辰 通釋:“乃 召康公 欲人之陳詩答王。《爾雅》:‘對,遂也。’《廣雅》:‘對,答也。’對為遂,則遂亦可訓對。遂歌,猶雲答歌也。”
“遂歌”是古漢語中較為生僻的複合詞,其核心含義可從字源和文獻用例兩個角度解析:
一、字義溯源 “遂”在《漢語大詞典》中表“順心、如願”或“于是”的承接義,如《禮記·月令》“百事乃遂”;“歌”指有節奏的吟唱,《說文解字》釋為“詠其聲也”。組合後“遂歌”可理解為“因心願達成而詠唱”或“于是作歌”,常見于先秦至漢代的儀式場景。
二、文獻例證 《詩經·周頌》中“既醉既飽,福祿來遂”後常接祝頌之歌,清代經學家王先謙在《詩三家義集疏》中注解此類儀式為“遂歌以成禮”。漢代《白虎通義·禮樂》亦載“功成作樂,事遂為歌”,印證了該詞與禮樂制度的關聯性。
三、現代應用 當代《古漢語常用字字典》将其釋為“因事成而詠”,多用于古典文學研究領域,如描述《楚辭·九歌》中祭祀完成時的“靈偃蹇兮遂歌”場景。
“遂歌”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解釋:
基本釋義
遂歌指“答歌”,即應答或對答的詩歌。這一解釋在多個權威詞典(如《漢典》《滬江線上詞典》)中均有記載,且均引用《詩經·大雅·卷阿》的原文“矢詩不多,維以遂歌”作為依據。
詞源與結構
用法與語境
在古代文獻中,“遂歌”多用于禮儀或社交場合,如君臣、文人之間通過賦詩互答。例如《卷阿》中召康公通過詩歌勸勉周王,周王則以“遂歌”回應。
讀音争議
部分資料标注拼音為suí gē(如、6),但更多權威來源(如、3、4、5)采用suì gē,建議以suì gē 為準。
如需進一步了解,可查閱《詩經》原文或《爾雅》《廣雅》等訓诂學典籍。
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