
鳳的九種特征。後為鳳的代稱。《初學記》卷三十引《論語摘衰聖》:“鳳有六像九苞……九苞者:一曰口包命;二曰心合度;三曰耳聽達;四曰舌詘伸;五曰彩色光;六曰冠矩州;七曰距鋭鉤;八曰音激揚;九曰腹文戶。” 唐 李峤 《鳳》詩:“九苞應靈瑞,五色成文章。” 明 張居正 《書羅醫師鳳岡卷》詩:“九苞有靈允,還見羽儀舒。” 明 無名氏 《金雀記·成親》:“貯看螽斯雙葉慶,九苞佳夢勝南柯。”
九苞是漢語中一個具有深厚文化内涵的典故性詞彙,特指鳳凰的九種顯著體征,後引申為卓越才能或賢德之人的象征。以下從釋義、典源、文化内涵三方面詳細闡釋:
“九苞”最早見于谶緯文獻《論語谶》,描述鳳凰具備九種特征鮮明的身體部位:
(《初學記·鳥部》引《論語谶》)
此說後被宋代《埤雅·釋鳥》凝練為:“鳳具九苞:一曰口包命,二曰心合度……”,成為經典诠釋依據。
因鳳凰為祥瑞神鳥,“九苞”自唐代起成為贊譽才德之士的典故:
權威參考
釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《故訓彙纂》(商務印書館)的考釋;典故溯源參考《初學記》(中華書局點校本)及《埤雅》(《四庫全書》本);字形解析依據《說文解字注》(上海古籍出版社)。
“九苞”是一個源自中國古典文化的詞彙,其含義可從以下角度解析:
“九苞”原指鳳凰的九種生理特征,後成為鳳凰的代稱。其中“九”象征數量多,“苞”意為花蕾,合起來比喻才華或能力如盛開花朵般耀眼。
據《初學記》引《論語摘衰聖》記載,鳳凰的九苞特征為:
現代多用于形容才華橫溢之人,或作為鳳凰意象的雅稱。需注意該詞屬古漢語詞彙,日常使用頻率較低,常見于文學作品或學術讨論中。
提示:若需了解九苞鳳凰與銀川傳說的關聯,可參考《說文解字》相關記載。
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