歐母的意思、歐母的詳細解釋

歐母的解釋

宋 歐陽修 早歲喪父，母 鄭氏 督教甚嚴，家貧無紙筆，嘗以荻畫地教子。事見 毆陽修 《泷岡阡表》。後因以“歐母”為稱頌賢母之詞。

詞語分解

• 歐的解釋 歐 （歐） ō 古同“讴”，歌唱。 指“歐羅巴洲”（位于東半球西北部。簡稱“歐洲）：歐化（指仿效和習慣于歐洲人的習慣、語言文字等）。東歐。西歐。 姓。 筆畫數：； 部首：欠； 筆順編號：
• 母的解釋 母 ǔ 媽媽，娘：母親。母性。母系。慈母。母憂（稱母親去世）。 對女性長輩的稱呼：姑母。舅母。 雌性的，與“公”相對：母雞。 事物據以産生出來的：母國。母校。母音（元音）。 一套東西中間可以包含其他部

專業解析

"歐母"是漢語中對北宋著名文學家、政治家歐陽修母親的尊稱，其核心含義特指鄭氏夫人。這一稱謂承載着深厚的文化内涵，主要體現在以下方面：

一、核心釋義

歐母

指北宋文豪歐陽修（1007－1072）的母親鄭氏。因歐陽修四歲喪父，家境貧寒，其母以荻稈畫地教子識字，并教導其為人處世之道。後世以"歐母"代稱鄭氏，将其作為母教典範和賢母象征，常與"孟母"（孟子之母）并提。

來源：《宋史·歐陽修傳》、歐陽修《泷岡阡表》

二、文化内涵與象征意義

1. 母教典範

   鄭氏在丈夫早逝後獨立撫養歐陽修，因家貧無力購置紙筆，遂以荻稈代筆在沙地上教子習字（"畫荻教子"典故）。這一事迹被曆代文獻記載，成為重視家庭教育的象征。

   來源：元代《二十四孝》注本、明代《幼學瓊林》

2. 品德教育

   歐陽修在《泷岡阡表》中記述母親常以父親清廉仁厚的為官事迹教導他，強調"養不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁"。此教育理念深刻影響了歐陽修的品格形成。

   來源：歐陽修《泷岡阡表》（《歐陽文忠公文集》）

3. 賢母文化符號

   在傳統倫理中，"歐母"與"孟母三遷""陶母截發"等典故共同構成中華賢母文化譜系，體現母親對子女品德與學業的塑造作用。清代《龍文鞭影》等蒙學讀物均收錄其事迹。

   來源：《龍文鞭影·卷二》

三、曆史評價與影響

• 官方褒揚：宋仁宗景祐三年（1036年），因歐陽修直言被貶，鄭氏言笑自若稱其"以直道不容于時"是家風的延續，此舉獲士林敬重。
• 文學書寫：曆代文人常以"歐母"為題材創作詩文，如清代趙翼《題遺山詩》"平生歐母教，兒作黨人魁"，贊頌其母教對歐陽修氣節的影響。

  綜合來源：《續資治通鑒長編》、清代《瓯北詩鈔》

四、現代意義

"歐母"作為傳統文化符號，至今仍被用于強調家庭教育中言傳身教與品德培養的重要性，其"畫荻教子"的故事收錄于中小學教材及文化讀本，成為中華母教精神的代表之一。

來源：人民教育出版社《語文》拓展閱讀材料

（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，以上來源标注均依據可公開查證的權威紙質文獻及數字化古籍庫，如《文津閣四庫全書》電子版、中華古籍資源庫等。）

網絡擴展解釋

“歐母”是一個漢語成語，其核心含義與稱頌賢母相關，具體解釋如下：

基本釋義

“歐母”指代北宋文學家歐陽修的母親鄭氏，她因“畫荻教子”的典故被後世譽為賢母典範。該詞常用于贊頌母親對子女教育的重視和奉獻。

曆史背景與典故

1. 故事來源：歐陽修幼年喪父，家境貧寒，母親鄭氏用荻稈（蘆葦杆）在沙地上教他寫字，堅持嚴格教育。這一事迹記載于歐陽修自撰的《泷岡阡表》中。
2. 文化地位：鄭氏與孟母（孟子的母親）、陶母（陶侃的母親）、嶽母（嶽飛的母親）并稱“四大賢母”，成為中華傳統文化中母教典範的代表。

用法與例句

• 例句：
  • “孟母三遷、歐母畫荻教子，這些故事至今仍具教育意義。”
  • “她如同歐母一般，在困境中堅持培養孩子成才。”

注意

• 不同解釋的澄清：部分來源（如）提到“歐母”指婦女受欺淩，但這一解釋缺乏廣泛文獻支持，主流觀點仍以賢母典故為主。
• 權威參考：建議通過《泷岡阡表》原文或權威詞典（如滬江詞典）進一步了解詳細背景。

如果需要更完整的典故原文或相關成語對比，可查閱上述來源鍊接。

别人正在浏覽...

暗暗百死兵警不得勁常境倡論趁腳跷棽離淳博丹井客盜截得其所典經東非高原東旋鬥姆帆葉憤怼膚末支離關木桂魄過細哈哒皇路惠巧家財解語警悟近要金甖窘惶絹素鑛樸龍馭漏亡沒略眠雲卧石廟穴迷媚明聖秘緯畝丘蒲弋牆合起蠶秦筆罄身識窺詩選受氣包霜磬歲氣填然頹運望懸無聲虎小家碧玉消洩小資産階級瞎頭子