
恻隱之心的漢語詞典釋義
"恻隱之心"是漢語中表達人性本善的核心詞彙,指人對他人遭遇不幸時自然産生的同情、憐憫之情。其釋義可從三方面解析:
詞源與構成
該詞最早見于《孟子·公孫丑上》:"恻隱之心,仁之端也。"其中"恻"意為悲痛,"隱"指傷痛,二字疊加強調内心因他人苦難而觸動的哀痛感(來源:《漢語大詞典》,商務印書館,2012年)。
權威詞典定義
《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"對受苦難的人表示同情的心意",強調情感的自發性與道德屬性(來源:中國社會科學院語言研究所詞典編輯室)。《古代漢語詞典》進一步指出,其常用于描述儒家思想中"仁愛"的起點,是人踐行善行的情感基礎(來源:中華書局,2014年修訂版)。
文化引申與運用
在傳統語境中,該詞常與"羞惡之心""辭讓之心"等并提,構成儒家"四端說",例如《孟子·告子下》以"孺子将入于井"的典故,論證人性本具的道德萌芽(來源:中華書局《孟子譯注》)。現代用法中,詞義擴展至對弱勢群體的普遍關懷,如"恻隱之心人皆有之,見到流浪動物應盡力救助"。
語法特征
作名詞性短語使用,常見搭配為"生恻隱之心""懷有恻隱之心",多用于書面語或正式論述中,例如:"法律判決需嚴謹,但不應完全摒棄恻隱之心。"(來源:《現代漢語虛詞詞典》,北京大學出版社)
“恻隱之心”是漢語成語,指對他人遭遇不幸時産生的同情與憐憫之情。以下是詳細解析:
一、詞義解析
“恻”意為悲傷,“隱”指傷痛,合稱“恻隱”即對他人苦難的共情。該詞強調人類天性中對弱勢群體的本能關懷,如《孟子·告子上》所言:“恻隱之心,人皆有之”。
二、出處與演變
最早見于《孟子》兩處:
三、近反義詞
四、用法與例句
五、文化意義
儒家将其視為道德基石,認為這是人性向善的起點,如《水浒傳》中描述清官“每懷恻隱之心”。現代用法延續了這一内涵,強調對弱勢群體的共情能力。
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