
(1).古代祭天禮。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊祭》:“夫古之畏敬天而重天郊如此甚也。”《後漢書·禮儀志上》:“正月天郊,夕牲。”《晉書·禮志上》:“天郊所祭曰皇天之神。”
(2).猶天邊,指遙遠的地方。 郭沫若 《巨炮之教訓》詩:“正對着 西比利亞 的天郊,比着肩兒遙遙望遠。” 蔣光慈 《我應當歸去》詩:“說起來 東京 的風光實在比 上海 好。但是我,我不知為什麼,一顆心總是系在那祖國的天郊。”
天郊是漢語中的古語詞,具有兩層核心含義,均與古代禮制或地理概念相關:
指古代帝王舉行祭天儀式的特定郊外區域。根據周代禮制,祭天典禮通常在國都南郊舉行,因此“天郊”成為這一神聖祭祀場所的代稱。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1997年版)收錄該釋義,并引《晉書·天文志上》載:“天郊在南,地郊在北”,印證南郊祭天的禮制傳統。
泛指國都外圍的廣闊地域,與“地郊”(近郊)相對。此義項強調空間距離,常見于描述都城周邊地貌或行政區劃。
來源:《辭源》(商務印書館,2015年修訂版)釋義“天郊”為“遠郊”,引宋代《宋史·禮志》中“天郊、地郊之設”佐證其地理劃分功能。
該詞多出現于史書與禮制典籍,如《晉書》以“天郊”指代祭天方位,《宋史》則用以區分郊野範圍,體現其禮制與地理的雙重屬性。
文獻佐證:《晉書·天文志上》《宋史·禮志》均明确記載相關用法,反映其在曆史語境中的權威性。
參考文獻
“天郊”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
古代祭天禮
指古代帝王在都城郊外舉行的祭天儀式,具有重要禮儀意義。如《春秋繁露·郊祭》記載:“夫古之畏敬天而重天郊如此甚也”()。
指遙遠的地方或天邊
引申為距離城市中心極遠的區域,或象征性的“天際”。郭沫若在《巨炮之教訓》中寫道:“正對着西比利亞的天郊”,蔣光慈的詩句也以“祖國的天郊”表達對故土的思念()。
“天郊”由“天”(天空)和“郊”(城郊)組合而成,最初指都城外的祭天場所,後逐漸擴展為地理或情感上的遙遠意象()。
該詞兼具曆史禮儀與文學意象的雙重内涵,需結合具體語境理解。如需進一步考證,可查閱《春秋繁露》《晉書》等文獻來源。
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