[si yue] 相傳為唐堯臣、羲和四子。分管四方的諸侯,所以叫四嶽。漢孔安國,宋孔平仲,明楊慎均以四嶽為一人
亦作“ 四嶽 ”。1.相傳為 共工 的後裔，因佐 禹 治水有功，賜姓 姜 ，封于 呂 ，并使為諸侯之長。《國語。周語下》：“ 共 之從孫四嶽佐之。” 韋昭 注：“言 共工 從孫為四嶽之官，掌師諸侯，助 禹 治水也。”《史記·齊太公世家》：“ 太公望 呂尚 者， 東海 上人。其先祖嘗為四嶽，佐 禹 平水土，甚有功。 虞 夏 之際封於 呂 ，或封於 申 ，姓 姜氏 。” 司馬貞 索隱引 谯周 曰：“ 炎帝 之裔， 伯夷 之後，掌四嶽有功，封之於 呂 ，子孫從其封姓， 尚 有後也。”一說：四嶽為 堯 臣 羲 、 和 四子，分掌四方之諸侯。《書·堯典》：“帝曰：‘咨，四嶽。’” 孔 傳：“四嶽，即上 羲 、 和 之四子，分掌四嶽之諸侯，故稱焉。” 唐 杜甫 《寄裴施州》詩：“ 堯 有四嶽明至理， 漢 二千石真分憂。” 章炳麟 《官制索隱》：“《尚書》載 唐 虞 之世，與天子議大事者為四嶽。”
(2). 泰山 、 華山 、 衡山 、 恒山 的總稱。《左傳·昭公四年》：“ 四嶽 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也。” 杜預 注：“東嶽 岱 ，西嶽 華 ，南嶽 衡 ，北嶽 恒 。”《漢書·郊祀志上》：“ 嵩高 為中嶽，而 四嶽 各如其方。” 唐 高適 《同李太守北池泛舟宴高平鄭太守》詩：“雲從四嶽去，水向百城流。”
見“ 四嶽 ”。
“四嶽”一詞在曆史文獻中有雙重含義，具體解釋如下：
堯舜時期的部落首領或重臣
四嶽是堯、舜、禹時期的重要政治角色，代表四方部落首領或聯盟議事成員，參與重大決策。例如，堯曾咨詢四嶽治理洪水之事，舜的繼位也由四嶽推舉。
身份争議
曆史學者對四嶽是“一人”還是“四人”存在分歧。漢代孔安國認為四嶽是羲四個兒子（四人），而宋代的孔平仲、明代的楊慎則認為四嶽指一人，可能是姜姓祖先，因治水有功被封為諸侯之長。
四座名山
四嶽指東嶽泰山（山東）、西嶽華山（陝西）、南嶽衡山（湖南）、北嶽恒山（山西），代表古代中國四方地理與文化象征。
與“五嶽”的關系
四嶽是“五嶽”概念的前身，後加入中嶽嵩山（河南）形成五嶽體系，最早見于《詩經》毛傳注解。
如需進一步了解，可參考《尚書·堯典》《史記·五帝本紀》等文獻，或查閱權威詞典（如漢典、搜狗百科）的詳細釋義。
《四嶽》是指中國古代對四座神山的稱呼，包括東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山和北嶽恒山。這四座山峰被視為天地四象的象征，同時也是道教和儒家學說中的重要地點。
《四嶽》這個詞可以拆分為“口”（kou）和“山”（shan）兩個部首組成。其中，“口”是山的象形字，表示山的形狀；“山”是山的表意字，表示山的含義。
這個詞總共有6個筆畫，其中“口”部首占了3個筆畫，“山”部首占了3個筆畫。
《四嶽》這個詞最早見于《史記·太史公自序》中，原文是“自東曲則至于太嶽”，意思是從東方開始，一直到達太嶽（即泰山）。後來，人們為了概括四座神山，便稱之為“四嶽”。
《四嶽》的繁體字為「四嶽」。
在古代漢字寫法中，更早的版本将《四嶽》寫作“㠯”。後來逐漸演變為今天的“四嶽”字形。
1. 泰山、華山、衡山和恒山被譽為中國的四嶽。
2. 文人墨客常常登上四嶽，在山間領悟人生的道理。
四嶽：東嶽、西嶽、南嶽、北嶽。
四大山脈：喜馬拉雅山脈、阿爾卑斯山脈、安第斯山脈、羅ッキー山脈。
四絕：指中國的泰山、黃山、九華山、廬山。
南嶽：是指中國古代對南嶽衡山的特别稱呼。
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