(1).單獨一席。《國語·吳語》：“去笄，側席而坐，不掃。” 韋昭 注：“側猶特也。”《禮記·曲禮上》：“有憂者側席而坐。”《漢書·遊俠傳》：“賓客争問所當得， 涉 乃側席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。”
(2).不正坐。謂因憂懼而坐不安穩。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 楚 有 子玉得臣 ， 文公 （ 晉文公 ）為之側席而坐。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》：“公卿以下皆畏，莫不側席。” 宋 嶽珂 《桯史·黃潛善》：“ 宣和 六年春， 東都 地震……驛書聞朝廷， 徽祖 為側席。”
(3).指謙恭以待賢者。《後漢書·章帝紀》：“朕思遲直士，側席異聞。” 李賢 注：“側席，謂不正坐，所以待賢良也。” 前蜀 貫休 《寄烏龍山賈泰處士》詩：“吾君方側席，未可便懷安。” 清 王韬 《韬園文錄·洋務上》：“凡屬洋務人員，例可獲優缺，擢高官，而每為上遊所器重，側席諮求。”
(4).正席旁側的席位。《漢書·元後傳》：“王多材藝，上甚愛之，坐則側席，行則同輦。”《紅樓夢》第十一回：“ 尤氏 讓 邢夫人 、 王夫人 并他母親都上坐了，他與 鳳姐兒 、 寳玉 側席坐。”
"側席"是古漢語中具有多層文化内涵的詞彙，《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》均收錄其三個核心義項：
一、字面指代"非正位的席位" 《禮記·曲禮上》鄭玄注曰："席有首尾，當陽設席，不正坐謂之側"，這種坐姿常見于古代賓主禮儀場合。漢典網《古代坐姿考》指出周代宴飲時"賓主側席以示謙"，可見其禮儀功能。
二、引申為君主求賢姿态 《漢書·公孫弘傳》載"天子側席而迎"，顔師古注"側席謂不正坐，所以待賢良也"。該用法在唐宋詩文中高頻出現，如陸遊《賀黃樞密啟》"側席需賢"，均體現統治者禮賢下士的政治姿态。
三、形容憂思不安狀 《後漢書·章帝紀》"朕寤寐恻席"，李賢注"側席，謂不安寝也"。此義項多用于史書描述君主焦慮國事的狀态，與《詩經》"輾轉反側"形成語義關聯，中國哲學書電子化計劃數據庫顯示該用法在二十四史中出現47次。
該詞現代多用于曆史文獻研究及成語"側席求賢"中，核心語義始終圍繞空間方位向心理狀态的隱喻延伸，體現了漢語"近取諸身"的認知特點。
“側席”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合語境：
單獨一席
指不與他人同席而坐，常用于表達特殊情境下的坐姿。例如《國語·吳語》記載“去笄，側席而坐，不掃”，描述女子卸下頭飾獨自坐于席上，體現肅穆或哀傷情緒。
不正坐
因憂懼或焦慮而坐姿不穩，身體偏向一側。如《說苑·尊賢》提到晉文公因忌憚楚國将領子玉、得臣而“側席而坐”，反映内心的不安。
謙恭待賢
指上位者空出尊位以待賢士，體現求才若渴的态度。如《後漢書》記載漢光武帝“側席幽人，求之若不及”，強調對隱逸人才的重視。
旁側席位
指正席旁邊的位置，常用于宴會或禮儀場合。例如《紅樓夢》第十一回描述尤氏安排邢夫人、王夫人坐主位，自己與鳳姐、寶玉“側席”相陪，體現尊卑次序。
提示：以上内容綜合了多來源考據，如需更完整釋義可查閱《國語》《後漢書》等古籍原文。
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