
背叛正道。《孔子家語·入官》:“萬民之叛道,必於君上之失政。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷三:“有 莊子 者,著書自 堯 舜 以下無一不毀,毀 孔子 尤甚,詩、書、禮、樂、刑名、度數舉以為可廢,其叛道害教非 楊 墨 二氏比也。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說三》:“然為基督宗徒,則身被此名,正如 中國 所謂叛道,人羣共棄,艱于置身。”
叛道一詞在漢語中具有明确的哲學與文化内涵,其核心含義指背離公認的準則、規範或正統思想。以下從詞典釋義與學術角度進行詳細闡釋:
背離正道或常軌
指行為或思想偏離社會公認的道德規範、傳統準則或主流方向。例如:“他的主張在當時被視為叛道之舉。”
來源:《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館。
特指違反儒家倫理綱常
在古代語境中,“叛道”常與“離經”連用為“離經叛道”,強調對儒家經典和道德體系的違背。《禮記·中庸》有“君子之道,造端乎夫婦”之說,背離此類根本倫理即屬叛道。
來源:《漢語大詞典》,上海辭書出版社。
二字組合強調對根本法則的主動背離,含貶義色彩。
來源:《說文解字注》,段玉裁;《古漢語常用字字典》。
“叛道”的深層意義與傳統“道統”觀念緊密關聯。自漢代“獨尊儒術”後,儒家思想成為正統,“道”即代表這一權威體系。如朱熹《四書章句集注》強調“道之正統”,叛道即挑戰文化正統性。
來源:馮友蘭《中國哲學簡史》;《辭源》(第三版)。
當代語境中,“叛道”的宗教色彩淡化,泛指突破陳規、挑戰權威,如“離經叛道的藝術風格”。語義中性化,甚至可含創新褒義。
來源:《現代漢語規範詞典》,外語教學與研究出版社。
說明:因權威漢語詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)未提供線上公開版本,故無法附直接鍊接。上述來源均為學界公認工具書,可通過圖書館或官方出版社平台查閱電子版/紙質版。
“叛道”是一個漢語詞語,拼音為pàn dào,其核心含義為“背叛正道”。以下是詳細解析:
曆史文獻:
《孔子家語·入官》提到“萬民之叛道,必於君上之失政”,指民衆背離正道與統治者的失政相關。
宋代邵博《聞見後錄》批評莊子學說“叛道害教”,認為其否定儒家經典的行為超越楊墨學派。
現代示例:
“叛道”既可用于具體行為(如背叛組織),也可用于抽象層面(如挑戰傳統觀念)。其貶義色彩較強,多用于批判性語境,需結合具體背景理解。
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