貧士的意思、貧士的詳細解釋
貧士的解釋
亦作“ 貧仕 ”。窮士；窮儒生。《管子·問》：“貧士之受責於大夫者幾何人？” 晉 陸雲 《寒蟬賦》：“若夫歲聿雲暮，上天其涼，感運悲聲，貧士含傷。”《敦煌變文集·丑女緣起》：“於是貧仕蒙詔，跪拜大王已了。”《敦煌變文集·丑女緣起》：“於是貧仕既蒙駙馬，與高品知聞，書題往來，已相邀會。” 唐 皮日休 《蚊子》詩：“貧士無絳紗，忍苦卧茅屋。” 清 袁枚 《戲仿＜易林＞》詩之二：“貧士遇珠，奄人遇姝，豈不相愛，徒生嗟籲。”
詞語分解
- 貧的解釋 貧 （貧） í 窮，收入少，生活困難，與“富”相對：貧窮。貧寒。貧民。清貧。 缺乏，不足：貧乏。貧血。貧瘠。 絮煩可厭：貧相（刵 ）。貧氣（ａ．絮煩可厭；ｂ．行動态度不大方。“氣”均讀輕聲）。 僧道謙
- 士的解釋 士 ì 古代統治階級中次于卿大夫的一個階層：士族。士大夫。 舊時指讀書人：士子。士民。學士。 未婚的男子，泛指男子：士女。 對人的美稱：志士。烈士。女士。 軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人；上士。士兵
專業解析
“貧士”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用較少，其核心含義是指家境貧寒的讀書人或士人。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
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字義拆解與基本釋義：
- 貧：本義指缺少財物，生活困苦。《說文解字》：“貧，財分少也。”引申為匮乏、不足。
- 士：在古代指介于大夫（高官）與庶民（平民）之間的一個社會階層，主要指讀書人、知識分子，或有德行、有才能的人，是“四民”（士農工商）之首。他們通常以學習儒家經典、修養道德、追求入仕為目标。
- 合義：“貧士”即指經濟狀況貧困的士人。他們擁有士人的學識、修養和志向，但缺乏相應的物質基礎。這與僅指經濟貧困的“窮人”或泛指底層勞動者的“貧民”有所區别，強調了其知識分子的身份屬性。
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文化内涵與引申義：
- 安貧樂道：“貧士”一詞常與儒家提倡的“安貧樂道”精神相聯繫。指士人即使身處貧困，也能堅守道德操守和人生理想，不因物質匮乏而改變志向或做出有違道義之事。例如孔子贊揚顔回：“賢哉，回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”（《論語·雍也》）顔回常被視為“貧士”的典範。
- 清高自守：有時也隱含了不與世俗同流合污、保持清高氣節的含義。貧困被視為一種外在考驗，真正的士人應能超越物質束縛，追求精神上的富足。
- 懷才不遇：在文學作品中，“貧士”形象也常用來寄托懷才不遇、境遇坎坷的感慨，體現知識分子在理想與現實矛盾中的處境。
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使用示例：
- 古文中常見，如陶淵明《詠貧士》詩序：“餘閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉複醉。既醉之後，辄題數句自娛；紙墨遂多，辭無诠次。聊命故人書之，以為歡笑爾。萬族各有托，孤雲獨無依。暧暧空中滅，何時見馀晖。朝霞開宿霧，衆鳥相與飛。遲遲出林翮，未夕複來歸。量力守故轍，豈不寒與饑？知音苟不存，已矣何所悲。” 詩中塑造了堅守節操的貧士形象。
- 現代語境中較少單獨使用，多出現在引用古文、研究古典文學或曆史時。
參考來源：
- 釋義主要依據《漢語大詞典》（羅竹風主編，上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）、《辭源》（商務印書館）等權威辭書對“貧”、“士”及“貧士”詞條的解釋。
- 文化内涵部分參考了儒家經典《論語》及曆代文人對“貧士”形象的書寫傳統（如陶淵明詩歌）。
網絡擴展解釋
“貧士”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
基本釋義
- 含義：指生活貧困的讀書人或儒生，也可泛指經濟拮據的普通人。該詞在古代文獻中常與“窮人”概念關聯，但更強調其知識階層的身份屬性。
- 異體寫法：亦作“貧仕”，兩者含義相同，屬于同詞異形。
文學與曆史用例
- 《管子·問》中提到“貧士之受責於大夫者幾何人？”，反映春秋時期貧士階層的社會地位。
- 晉代陸雲《寒蟬賦》用“貧士含傷”表達寒士的悲苦心境，體現文學中的情感寄托。
- 清代鄭闆橋在《貧士》一詩中，以自身經曆描寫貧士與妻子相濡以沫的生活，成為經典文學形象。
近義詞與反義詞
- 近義詞：寒士、窮儒、布衣（均指清貧的讀書人）。
- 反義詞：富豪、顯宦（強調財富或地位的對立）。
補充說明
“貧士”在不同語境中可擴展含義：
- 社會層面：象征懷才不遇的知識分子群體；
- 道德層面：常與安貧樂道、清高自守的品質關聯，如《論語》中“君子固窮”的延伸表達。
如需進一步了解古籍原文或詩詞賞析，可參考漢典（來源1）及《管子》《寒蟬賦》等文獻。
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