四端的意思、四端的详细解释

四端的解释

指仁、义、礼、智四种道德观念的开端、萌芽。《孟子·公孙丑上》：“惻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”《隋书·文学传·潘徽》：“源开三本，体合四端。” 清方苞《读孟子》：“既揭五性，復开以四端，使知其实不越乎事亲从兄。”

四的解释四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子
端的解释端 ā 正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。正派，正直：端方。端直。端重（恘）。品行不端。事物的一头：端的（?）（ａ．事情的经过，

"四端"是中国古代哲学中的重要概念，源自《孟子·公孙丑上》。该词指人天生具备的四种道德萌芽，具体包括：

一、恻隐之心（仁之端）

孟子以"孺子将入于井"为例，说明人见他人遭遇危难时，自然产生不忍与同情。这种本能反应是"仁德"的基础，体现了人类与生俱来的共情能力，后世儒家将其视为构建和谐社会的伦理根基。

二、羞恶之心（义之端）

指对不义行为的憎恶感与羞耻心，如《孟子·告子上》强调"羞恶之心，义也"。这种道德判断能力使人主动规避违背道义之事，成为维护社会公平的精神约束。

三、辞让之心（礼之端）

表现为谦逊退让的社交礼仪，如《礼记·曲礼》所述"长者问，不辞让而对，非礼也"。这种自发的人际尊重意识，构成了礼制文明的心理基础。

四、是非之心（智之端）

指辨别正误的认知能力，《孟子·尽心上》称"是非之心，智也"。这种理性判断力使人能正确认识道德准则，为实践仁义提供认知保障。

四端学说在儒家思想体系中具有承前启后的地位：既继承了孔子"仁"的核心思想，又为宋明理学"心性论"的发展奠定了基础。汉代赵岐在《孟子章句》中评价："四者，人性之所固有"，明代王阳明《传习录》进一步阐释："四端之发，即是良知良能"。该理论至今仍被视作研究中国传统伦理思想的关键切入点。

“四端”是儒家思想中的重要概念，尤其与孟子的人性论密切相关。以下是详细解释：

四端指仁义礼智四种道德观念的萌芽，是人性本善的体现。孟子在《公孙丑上》提出：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”即四种心性对应四种德行的开端。

孟子认为四端是人天生具备的潜质，如同四肢一样自然存在。他强调通过“扩而充之”（即修养与实践），可将四端发展为完整的仁义礼智，最终达到“保四海”的境界。这一理论奠定了儒家性善论的基础，成为后世道德修养的核心依据。

部分词典（如、3）将四端解释为“正直、忠诚、诚实、尊敬”，这与孟子原义存在差异，可能是后世对概念的扩展或误植。建议以《孟子》原文及权威儒家注解为准。