(1).通往四方的道路。《爾雅·釋宮》：“一達謂之道路，二達謂之歧旁，三達謂之劇旁，四達謂之衢。”
(2).通達四方。《莊子·刻意》：“精神四達并流，無所不極，上際於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“流，通也。夫愛養精神者，故能通達四方。”《孔子家語·入官》：“六馬之乖離，必於四達之交衢；萬民之叛道，必於君上之失政。” 宋 陳亮 《酌古論·曹公》：“徒見 荊州 四達，英雄之所必争，而 巴 蜀 險阻，非圖天下者之所急。” 陳毅 《過貴陽》詩：“公社處處見富裕，交通四達局面新。”
(3).謂風行天下。《禮記·樂禮》：“ 周 道四達，禮樂交通。” 孔穎達 疏：“ 周 之道德，四方通達。”《隋書·音樂志下》：“皇道四達，禮樂成。” 明 張居正 《禮樂記》：“愛敬之施，必始於家邦，然後舉而措之天下，能四達而不悖也。”
(4).謂通曉事理。 三國 魏 嵇康 《答向子期難養生論》：“若比之於内視反聽，愛氣嗇精，明白四達，而無執無為，遺世坐忘，以寶性全真，吾所不能同也。”
(5).舊指治民的四件大事。《周禮·地官·遂大夫》：“凡為邑者，以四達戒其功事而誅賞廢興之。” 鄭玄 注：“四達者，治民之事。大通者有四：夫家衆寡也；六畜車輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。”
“四達”是一個多義詞彙，其含義隨語境不同而變化。以下是綜合古籍文獻和現代用法的詳細解釋：
源自《爾雅·釋宮》的經典定義：“一達謂之道路，二達謂之歧旁，三達謂之劇旁，四達謂之衢。”這裡的“衢”即指四通八達的大道。現代多用于形容交通網絡發達，如陳毅詩句“交通四達局面新”。
《莊子·刻意》提到：“精神四達并流，無所不極”，強調精神或事物能夠廣泛傳播、覆蓋四方，如政策推行或文化交流的暢通。
《禮記·樂記》中記載：“周道四達，禮樂交通”，指禮樂制度或思想普及至各地，如古代王朝的文化影響力。
三國嵇康在《答向子期難養生論》中描述：“明白四達，而無執無為”，指對事物本質的深刻理解和洞察力。
《周禮·地官》提到“四達戒其功事”，包括管理戶籍（夫家衆寡）、畜牧車輛（六畜車辇）、農耕（稼穑耕耨）和軍事（旗鼓兵革）。
如需更完整的古籍原文或例句，可參考《爾雅》《莊子》等文獻，或查看搜索來源中的高權威性網頁（如、）。
四達（sì dá）是一個漢字詞語，由“四”和“達”兩個字組成。
四達的部首分别是“一”和“辶”，其中“一”是指橫，象征等級。“辶”是走路的意思，象征行動。
四達是由四個意思達到而組成的詞語。“四”表示數目上的四個，也表示全面、完整。“達”表示達到、實現、通達。
四達一詞源于古代漢語，出現在《史記·劉敬叔孫通列傳》：“複有二子，東海朱泚與琅邪王成親，連徙見賞不下而憂形于色，至如戮止，作割發易服圖以報之。孫通因見賜帛二百匹於别座中明事，人人踴躍，以被孫通。”這句話中的“踴躍，以被”一詞被解釋為四達，意思是每個人都看得見孫通的善行，不禁踴躍稱贊。
在繁體字中，四達的“四”字是由“大”和“人”組成，意思是四個人相互接觸。而“達”字是由“辶”和“土”組成，意思是行走在土地上。
在古代漢字寫法中，四達的“四”字是由四根垂直的線條組成，象征着四個人。“達”字是由“辶”字的簡化形和“土”字組成，表示走路的人在土地上行走。
例句：“他的謀略四達，不僅解決了問題，還讓人們受益匪淺。”
與四達相關的組詞有：四通八達、四方達人、四海為家。
與四達近義詞有：四通、無所不達、百無一失。
與四達反義詞有：閉塞、孤立、阻隔。
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