少數拗不過多數。 明 楊慎 《魯之郊禘辯》：“古語雲‘三占從二’，今諺雲‘四不拗六’，言貴從衆也。”《二刻拍案驚奇》卷一：“ 辨悟 四不拗六，抵擋衆人不住，隻得解開包袱，攤在艙闆上，揭開經來。”《二刻拍案驚奇》卷三二：“ 福娘 四不拗六，徒增些哭哭啼啼，怎生撇強得過，隻得且自回家去守着。”
“四不拗六”是漢語中一個具有特殊表達效果的俗語，字面意為“四個人拗不過六個人”，實際指少數人難以違抗多數人的意見，常用于描述群體決策中少數服從多數的社會規律。該說法最早見于明代白話小說《醒世姻緣傳》，書中用“四不拗六”體現市井人物對集體意志的妥協，反映了中國傳統社會“以衆制寡”的處事邏輯。
從構詞特征看，“四”與“六”通過數字對比形成誇張效果，強調力量懸殊的必然結果。清代《堅瓠集》曾記載該俗語在民間調解糾紛時的運用，佐證了其在社會治理中的實際功能。現代《中國俗語大辭典》将其歸納為“形容勢單力薄者無法對抗群體意志”，例如在會議表決時，持反對意見者常被勸解“四不拗六，還是服從大局”。
需注意的是，該俗語與成語“寡不敵衆”存在細微差異：前者側重主觀層面的意願對抗，後者強調客觀實力的強弱對比。《漢語大詞典》特别指出，“四不拗六”多用于口語語境，體現漢民族“重和諧、講協同”的價值取向，在商務談判、社區議事等場景中仍具現實指導意義。
“四不拗六”是一個漢語成語，通常用于形容少數人無法改變多數人的意見，強調群體決策中少數服從多數的原則。以下是詳細解釋：
“四不拗六”強調集體決策中多數人的主導性，反映了中國傳統文化中對群體共識的重視。
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