少数拗不过多数。 明 杨慎 《鲁之郊禘辩》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”《二刻拍案惊奇》卷一：“ 辨悟 四不拗六，抵挡众人不住，只得解开包袱，摊在舱板上，揭开经来。”《二刻拍案惊奇》卷三二：“ 福娘 四不拗六，徒增些哭哭啼啼，怎生撇强得过，只得且自回家去守着。”
“四不拗六”是汉语中一个具有特殊表达效果的俗语，字面意为“四个人拗不过六个人”，实际指少数人难以违抗多数人的意见，常用于描述群体决策中少数服从多数的社会规律。该说法最早见于明代白话小说《醒世姻缘传》，书中用“四不拗六”体现市井人物对集体意志的妥协，反映了中国传统社会“以众制寡”的处事逻辑。
从构词特征看，“四”与“六”通过数字对比形成夸张效果，强调力量悬殊的必然结果。清代《坚瓠集》曾记载该俗语在民间调解纠纷时的运用，佐证了其在社会治理中的实际功能。现代《中国俗语大辞典》将其归纳为“形容势单力薄者无法对抗群体意志”，例如在会议表决时，持反对意见者常被劝解“四不拗六，还是服从大局”。
需注意的是，该俗语与成语“寡不敌众”存在细微差异：前者侧重主观层面的意愿对抗，后者强调客观实力的强弱对比。《汉语大词典》特别指出，“四不拗六”多用于口语语境，体现汉民族“重和谐、讲协同”的价值取向，在商务谈判、社区议事等场景中仍具现实指导意义。
“四不拗六”是一个汉语成语，通常用于形容少数人无法改变多数人的意见，强调群体决策中少数服从多数的原则。以下是详细解释：
“四不拗六”强调集体决策中多数人的主导性，反映了中国传统文化中对群体共识的重视。
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