疏通和闡發文義。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》：“夫聖人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必‘ 仲尼 居’即須兩紙疏義？” 嚴複 《譯＜天演論＞自序》：“夫如是，則雖有故訓疏義之勤，而於古人詔示來學之旨，愈益晦矣。”
"疏義"在漢語詞典中的釋義可分為兩個主要義項，結合權威辭書考證如下：
指對經典文義進行疏通解釋，側重于闡發深層含義。
釋為："疏通闡釋文義"。如《漢書·儒林傳》載"疏通經義，辨析疑滞"，體現其學術闡釋功能。
強調"疏"含分條解析之義，"義"指思想内涵，合指對典籍義理的系統性注解。例見清代學者戴震《孟子字義疏證》的書名立意。
特指古代經籍注釋的一種文體形式，與"傳""箋"并列。
定義為："對古書舊注再作闡釋的體例"，如唐代孔穎達《五經正義》即采用"疏不破注"原則，對漢魏舊注進行補充申發。
指出"疏義"體成熟于六朝，至唐成為官定釋經範式，代表如皇侃《論語義疏》。
該詞構詞法屬并列結構："疏"取疏通義（《說文》："疏，通也"），"義"指思想内核（《孟子》："義，人之正路也"）。南北朝後逐漸固化為注疏專名，如《隋書·經籍志》著錄《周易義疏》十九卷。
權威參考來源：
- 漢語大詞典出版社《漢語大詞典》（1993）
- 商務印書館《古代漢語詞典》（第2版）
- 商務印書館《辭源》（第三版）
- 中華書局《四庫全書總目》（1965整理本）
“疏義”是一個漢語詞彙，主要含義為疏通和闡發文義，常用于學術或注釋性語境中對文本的解析。以下是具體解釋：
“疏義”強調通過疏通文字障礙來揭示文本核心思想，是傳統學術研究的重要方法。如需進一步了解“疏”的具體字義演變，可參考權威詞典（如）。
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