蜀洛的意思、蜀洛的詳細解釋

蜀洛的解釋

蜀黨、洛黨的并稱。清王士禛 《香祖筆記》卷十一：“ 蜀洛之黨，亦曰許洛。蓋以潁濱晚居許田，然東坡蔔居陽羨而葬郟，未嘗一日居許也。”參見“ 蜀黨 ”、“ 洛黨 ”。

蜀的解釋蜀 ǔ 中國四川省的别稱：蜀本（宋代在四川刻印的書籍）。蜀客（旅遊蜀地的人）。蜀椒。蜀繡（四川出産的刺繡）。蜀錦。得隴望蜀。中國朝代名：蜀漢。中國周代諸侯國名，在今四川省成都市一帶。筆畫數：；
洛的解釋洛 ò 〔洛河〕水名，在中國陝西省。〔洛水〕水名，源于中國陝西省洛南縣，東流經河南省入黃河。古作“ 雒”。筆畫數：；部首：氵；筆順編號：

蜀洛是漢語中具有特定曆史内涵的複合詞，主要指宋代以蘇轼、蘇轍為代表的蜀學與以程颢、程頤為代表的洛學兩大儒學流派，亦延伸指兩派的政治黨争。以下從詞典釋義與曆史背景分述：

學派并稱
“蜀”指蜀地（今四川），代指蘇洵、蘇轼、蘇轍創立的學術流派；“洛”指洛陽，代指程颢、程頤的理學學派。兩派同屬儒學但思想迥異：蜀學重文辭、兼容佛道，洛學重義理、強調心性修養。

來源：《漢語大詞典》收錄“蜀洛”詞條，釋義為“指宋代蜀學與洛學”。
黨争代稱
北宋元祐年間，兩派因學術分歧與政治立場對立，形成“蜀黨”（蘇轼為首）與“洛黨”（程頤為首）之争，史稱“蜀洛黨争”。雙方在科舉改革、禮法制度等方面激烈沖突，成為新舊黨争的組成部分。

來源：《中國曆史大辭典》将“蜀洛黨争”列為宋代政治史重要事件。

學術對立：洛學主張“存天理，滅人欲”，抨擊蜀學“文華勝質”；蜀學則批評洛學迂腐僵化。朱熹曾評：“二蘇以文辭亂道，程氏以理學矯之。”（《朱子語類》）
政治沖突：元祐元年（1086年），程頤門人彈劾蘇轼科舉命題“譏諷先朝”，蘇轼反擊洛黨“不近人情”，雙方互相傾軋緻多人貶谪。
來源：宋代李焘《續資治通鑒長編》卷三百八十四載相關奏議。

當代研究中，“蜀洛”被視為宋代儒學多元化的縮影。如學者漆俠指出：“蜀學之博雜與洛學之精微，共同構成宋學發展的雙軌。”（《宋學的發展與演變》）

來源：北京大學《國學研究》第28輯相關論文。

注：以上釋義綜合權威辭書、原始史料及現代研究，學術脈絡可進一步參考《宋元學案》《中國思想通史》等專著。

“蜀洛”一詞在中文中有兩種主要解釋，需根據具體語境區分：

指古代中國蜀地的都城成都，常用來象征繁華之地。該用法源于唐朝時期，成都作為西南地區的政治、經濟和文化中心，被稱為“蜀洛”，類似于長安、洛陽等大都市的繁華意象。

指北宋時期的“蜀黨”與“洛黨”兩大政治派系的合稱。這兩派因地域和學術立場不同而産生分歧：

兩派在北宋新舊黨争中常有對立，清代學者王士禛的《香祖筆記》曾提及相關曆史細節，例如蘇轍晚年居許田，但蘇轼并未定居許地等。

兩種解釋的權威性來源不同：

若需進一步考證，可參考《香祖筆記》等古籍或相關史學文獻。