進毒酒。《後漢書·李固傳》：“ 冀 忌帝聰慧，恐為後患，遂令左右進鴆。”
“進鸩”是由“進”與“鸩”組合而成的漢語複合詞，其核心含義為“進獻毒酒”，多用于描述古代政治鬥争或宮廷陰謀中的投毒行為。據《漢語大詞典》記載，“鸩”指代一種傳說中的毒鳥，其羽毛浸酒可制成劇毒飲品，後泛指毒藥。而“進”在此語境中特指呈獻、供奉的動作，故“進鸩”構成動賓結構的專有表達。
該詞最早見于《左傳》所載曆史事件，如“骊姬進鸩”典故，描述晉獻公寵妃骊姬通過毒酒謀害太子的史實。在《漢書·霍光傳》中亦有“顯怒，欲進鸩弑之”的記載，印證了該詞在史籍中的使用場景。現代漢語中，“進鸩”多作為曆史詞彙出現于學術研究領域，例如北京大學《中國古代政治權謀研究》中将其列為九大宮廷暗殺手段之一。
“進鸩”一詞的含義需結合“鸩”的特性及“進”的語境分析，主要存在兩種解釋方向：
進獻鸩酒
“進”可指進獻、呈上。根據内容，鸩鳥羽毛可制毒酒（鸩酒），古代常用于宮廷賜死或謀殺。因此“進鸩”可能指進獻毒酒的行為，例如《漢書》中“進鸩弑君”等曆史記載中的用法。
進入鸩鳥栖息地
“進”也可指進入。提到，鸩鳥生存于有毒蛇、毒栗子樹的深山，其領域内毒物遍布，人類進入“兇多吉少”。因此“進鸩”或指冒險進入鸩鳥出沒的危險區域，引申為涉足險境。
補充說明：
建議在文獻中遇到此詞時，結合曆史背景及具體場景進一步考證。
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