進毒酒。《後漢書·李固傳》：“ 冀 忌帝聰慧，恐為後患，遂令左右進鴆。”
“進鸩”一詞的含義需結合“鸩”的特性及“進”的語境分析，主要存在兩種解釋方向：
進獻鸩酒
“進”可指進獻、呈上。根據内容，鸩鳥羽毛可制毒酒（鸩酒），古代常用于宮廷賜死或謀殺。因此“進鸩”可能指進獻毒酒的行為，例如《漢書》中“進鸩弑君”等曆史記載中的用法。
進入鸩鳥栖息地
“進”也可指進入。提到，鸩鳥生存于有毒蛇、毒栗子樹的深山，其領域内毒物遍布，人類進入“兇多吉少”。因此“進鸩”或指冒險進入鸩鳥出沒的危險區域，引申為涉足險境。
補充說明：
建議在文獻中遇到此詞時，結合曆史背景及具體場景進一步考證。
《進鸩》是一個成語，意為自尋死路、自取滅亡。它形容自己走向滅亡的道路，或自己尋求死亡的行為。
《進鸩》這個成語的拆分部首是“辶”和“鳥”，其中“辶”為行走的部首，而“鳥”是指鳥類的部首。它的總筆畫數為14畫。
《進鸩》這個成語來源于中國古代的《詩經》中的一篇名為《抑》的篇章。在其中的《抑》篇中，有一句話“陟升即鸩，維其險之”。其中“陟升即鸩”指的就是采集毒鳥鸩蛇來服毒自殺。
《進鸩》這個成語的繁體字為「進鸩」。
在古代，漢字書寫有許多不同的字體形式，古人所使用的漢字寫法與現代有所不同。但《進鸩》這個成語的古代寫法依然是較為一緻的。
1. 他不聽勸告，仍然堅持走進鸩的道路。
2. 這個組織的所作所為簡直是在進鸩。
1. 進讒言：被别人挑撥離間，從而自尋死路。
2. 招鸩：自找麻煩，像挑撥離間這樣有害的行為。
近義詞：陷害、自取滅亡
反義詞：自救、自強不息
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