(1).書和劍。 唐 許渾 《别劉秀才》詩：“三獻無功玉有瑕，更攜書劍客天涯。” 唐 溫庭筠 《過陳琳墓》詩：“莫過臨風倍惆悵，欲将書劍學從軍。” 金 馬定國 《清平道中》詩：“今日清明過寒食，又将書劍客他鄉。” 張素 《滬甯道中》詩：“萬裡歸來傲白鷳，隨身書劍更蕭閑。”
(2).學書學劍。謂學文學武。 唐 孟浩然 《自洛之越》詩：“遑遑三十載，書劍兩無成。” 宋 司馬光 《送茹屯田知無為軍》詩：“使君此去榮多少，猶是當年書劍身。” 元 湯式 《普天樂·送友回陝》曲：“書劍不求官，萍水常為客。” 清 方文 《早春别蕪陰諸子》詩：“幹戈猶未定，書劍那能閒。”
書劍是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其含義可從字面與象征兩個層面解析：
指文人隨身攜帶的典籍和防身武器，象征古代士人“文武兼修”的立身之道。如《史記·項羽本紀》載項羽“學書不成，去學劍”，反映書劍并重的傳統觀念。
代指讀書人的功業追求，常見于唐代邊塞詩。如陳子昂《送别出塞》雲“平生聞高義，書劍百夫雄”，以書劍喻指文人的報國壯志 。
結合“書劍飄零”的固定搭配，形容文人羁旅生涯。元代王實甫《西廂記》有“書劍飄零無歸計”，凸顯功名未遂的怅惘 。
儒家理想中“出将入相”的體現，《禮記·文王世子》提出“文武之道，一張一弛”，書劍即此精神的具象化載體。
釋“書劍”為“書和劍，古代文人隨身物品，借指文人生涯或功名事業”，收錄于上海辭書出版社1997年版第6冊 。
駱賓王《疇昔篇》“書劍催人不暫閑”印證其奔波求仕的意象 。
評辛棄疾詞“書劍勳名萬斛愁”，點明其承載的功業與愁思交織的文化心理 。
從先秦“佩劍讀書”的士風，到唐宋詩詞中“書劍飄零”的失意抒懷，最終沉澱為中國文人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的精神符號，貫穿儒家“修身齊家治國平天下”的價值體系。
“書劍”是一個漢語複合詞，結合了“書”與“劍”的意象，具有以下多層含義：
“書劍”既是古代文人理想人格的具象化表達，也是詩詞中寄托志向與漂泊情感的常見意象。其内涵隨語境變化，既可指具體物品，也可象征精神追求。
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