固定的顯貴地位。《左傳·宣公十二年》：“君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。”《晉書·應詹傳》：“先王設官，使君有常尊，臣有定卑。”亦用以稱帝王。 清 王韬 《日本通中國考》：“國（ 日本 ）立常尊，遞壇凡七代。”
"常尊"是古漢語中具有複合語義的詞彙，其核心意義可從構詞法和典籍用例兩方面解析。
一、基本釋義
"常"表示恒定、不變，《說文解字》釋為"下帬也"，引申為恒久規律；"尊"本義為酒器，《禮記·明堂位》載"泰，有虞氏之尊也"，後衍生出敬重、地位崇高之意。二字組合後，"常尊"特指恒久不變的尊崇地位，如《禮記·禮運》"宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓，嚴祭祀，緻敬鬼神，此禮之常尊也"，強調禮制中永恒尊崇的秩序。
二、詞性特征
該詞在古文獻中多作名詞性短語，如《漢書·賈誼傳》"建久安之勢，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也"，其中"祖廟"即體現宗法制度中的"常尊"地位。作動詞時則表持續敬奉，如《後漢書·祭祀志》"常尊天地，禋祀六宗"。
三、語義演變
現代漢語中該詞使用頻率降低，但在特定語境仍具表現力。如錢鐘書《管錐編》論及傳統文化時，用"守常尊而不革"描述固守舊制的社會現象，延續了古義中恒定尊崇的語義内核。
四、關聯概念
與"權宜""變通"構成反義關系，《春秋繁露·竹林》"常尊之施，權宜之設"即形成對比。近義詞有"永祀""恒敬"等，均強調時間維度的持續性，但"常尊"更突出制度性尊崇。
“常尊”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法主要可通過以下方面解析：
“常尊”指固定的顯貴地位，強調社會等級中長久不變的尊貴身份。這一概念常見于古代禮制文獻，用于區分貴賤等級。例如《左傳·宣公十二年》提到“貴有常尊，賤有等威”，說明貴族有固定尊位，而平民則按等級區分。
文獻記載
字義分析
該詞多用于描述古代禮法制度下的社會結構，現代漢語中已較少使用。其核心在于通過固定尊卑秩序來維護社會禮制，如《左傳》中通過服飾、禮儀區分身份等級。
如需進一步了解具體文獻用例，可參考《左傳》《晉書》等典籍原文。
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