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水調歌頭的意思、水調歌頭的詳細解釋

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水調歌頭的解釋

詞牌名。相傳 隋炀帝 開 汴河 時曾制《水調歌》, 唐 人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字,前後片各四平韻。 宋 人于前後片中的各兩個六字句,多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的。共八體。有《元會曲》、《凱歌》、《台城遊》、《江南好》、《花犯念奴》等異名。

詞語分解

專業解析

《水調歌頭》釋義(漢語詞典角度)

“水調歌頭”是中國古典文學中一個著名的詞牌名,屬于詞的一種特定格式。其釋義可從以下核心方面理解:

  1. 詞牌起源與音樂背景

    • “水調”原是隋唐時期流行的一種大型宮廷樂曲或曲調的總稱,據傳由隋炀帝開鑿運河時創制,聲韻悲切。唐代将其拆分為若幹段落(“歌頭”可能是其中一段),後演變為詞牌名。
    • 因此,“水調歌頭”最初意指“水調”這首大曲的開頭部分或序曲段落,後來詞人依此曲調的旋律、節奏填詞,逐漸固定為獨立的詞牌格式。來源參考:上海辭書出版社《唐宋詞鑒賞辭典》及相關詞學研究著作。
  2. 格律特征

    • 作為詞牌,“水調歌頭”有其固定的格律規範(字數、句數、平仄、押韻規則)。
    • 該詞牌通常為雙調(分上下兩阕),共95字(也有少數變體為94或96字)。
    • 上阕通常9句,下阕10句(或上阕9句,下阕10句)。
    • 押韻方式多樣,常用平聲韻,也有仄韻或平仄換韻者,具體需依詞譜而定。其句式長短相間,節奏富于變化。來源參考:王力《詩詞格律》、龍榆生《唐宋詞格律》。
  3. 代表作品與文學地位

    • “水調歌頭”是宋詞中使用頻率極高、成就卓著的詞牌之一。
    • 最著名的作品當屬北宋蘇轼的《水調歌頭·明月幾時有》(丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由)。此詞借中秋望月抒懷,意境高遠,情感真摯,被譽為詠月詞的千古絕唱,極大提升了該詞牌的文學地位。
    • 其他著名詞人如辛棄疾(《水調歌頭·盟鷗》、《水調歌頭·舟次揚州和人韻》等)、毛澤東(《水調歌頭·遊泳》)等均有名篇傳世。來源參考:中華書局《全宋詞》、曆代詞選及文學史著作。
  4. 詞牌名釋義總結 “水調歌頭”作為詞牌名,其核心含義指:

    • 源自隋唐宮廷樂曲“水調”的“歌頭”段落。
    • 一種具有特定字數、句數、平仄和押韻規則的詞體格式。
    • 在宋代及後世被廣泛運用,産生了衆多脍炙人口的經典詞作,是中國詞學寶庫中的重要組成部分。

主要參考來源:

網絡擴展解釋

“水調歌頭”是中國古典詩詞中的一種詞牌名,其含義和特點可綜合以下内容進行解釋:


一、詞牌起源與演變

  1. 起源
    相傳隋炀帝開鑿汴河時曾創作《水調歌》,唐代将其發展為大型歌舞曲(大曲),分為“散序”“中序”“入破”三部分,“歌頭”即大曲中“中序”的第一章。
    宋代文人截取“歌頭”部分填詞,逐漸形成獨立詞牌,并成為宋詞中常見格式。

  2. 别名與變體
    又名“元會曲”“凱歌”“台城遊”“花犯念奴”等,雙調九十五字為主流格式,平韻居多,宋代亦有仄韻或平仄換韻作品。


二、格律與聲韻特點


三、代表作品與文學地位

  1. 蘇轼《水調歌頭·明月幾時有》

    • 内容:中秋望月懷人,抒發對胞弟蘇轍的思念,兼含對人生哲理的思考,名句“但願人長久,千裡共婵娟”傳誦千古。
    • 影響:被譽為中秋詞之冠,奠定了該詞牌的文學地位。
  2. 其他名作
    如張孝祥《水調歌頭·金山觀月》、蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》等,均以不同風格拓展了詞牌的表現力。


四、詞牌的文化意義

“水調歌頭”不僅是文學創作的載體,更承載了古代文人對自然、人生、情感的深刻體悟。其靈活的形式與豐富的意境,使之成為宋詞中兼具音樂美與文學性的典範。


如需了解具體某首詞的全文或賞析,可參考權威文獻或注明來源的網頁信息。

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