
(1).名聲和實際;威望和實力。 晉 陶潛 《晉故征西大将軍長史孟府君傳》:“時 亮 崇修學校,高選儒官,以君望實,故應尚德之舉。” 南朝 梁 江淹 《王仆射加兵诏》:“宜增威飾,以崇望實。” 宋 蘇轼 《平王論》:“且北寇方強,一旦示弱,竄於蠻 越 ,望實皆喪矣。” 梁啟超 《堯舜為中國中央君權濫觞考》:“大抵於同宗族之中,擇其最賢明有望實者而立之。”
(2).指名實相副的人。 晉 裴啟 《語林》:“ 蘇峻 新平, 溫 庾 諸公以朝庭初復,京兆宜得望實,唯 孔君平 可以處之。”《晉書·桓彜傳》:“ 丹楊 尹 溫嶠 上言:‘ 宜城 阻帶山川,頻經變亂,宜得望實居之,竊謂 桓彜 可充其選。’”
“望實”的漢語詞典釋義與解析
“望實”是一個文言色彩較濃的漢語複合詞,由“望”與“實”二字組合而成,需從字源、本義及引申義綜合解析:
字義拆解
合成義:指人的名望與實際才能,強調外在聲譽與内在能力的統一性。
核心含義
例:《晉書·劉寔傳》:“卿清望實副,故授此職。”
曆史文獻用例
現代適用性
“望實:聲望與實際。多指人的才德名實相符。”
“望實:名望與實績。如《資治通鑒》:‘苟非其人,則望實俱損。’”
“實”字條釋例:“望實相副,謂名實相稱也。”
“望實”濃縮了中國傳統文化中對名實關系的辯證思考,其價值核心在于倡導聲譽與能力的統一性。這一概念至今仍適用于對公衆人物、學者的評價體系,體現中華文化對“知行合一”的追求。
“望實”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體解釋如下:
名聲與實際;威望與實力
指人的聲譽與實際能力相匹配,或指地位與實力的綜合體現。例如:
《晉書》中記載“以君望實,故應尚德之舉”,意為根據某人的聲望和實際能力推舉其擔任官職。
名實相副的人
特指既有聲望又具備實際才能的人。例如:
晉代文獻提到“京兆宜得望實”,即需要既有名望又有能力的人治理地方。
建議結合具體文本語境理解其含義。如需進一步考證,可查閱《晉書》《陶淵明集》等古籍。
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