
踐行中和之道。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌》:“玉趾既禦,履和蹈貞。”
履和作為漢語複合詞,其釋義可從三個維度解析:
一、本義溯源 "履"字在《漢語大詞典》中釋義為踐行、實行(來源:商務印書館《漢語大詞典》),"和"指中正平和之道(來源:中華書局《古代漢語詞典》)。二字組合形成動賓結構,字面意為踐行中和之道。
二、曆史用例 該詞多見于古代人名與字號,最具代表性的是東晉名臣諸葛恢。《晉書·諸葛恢傳》記載其"字道明,一名履和",此處"履和"作為别名使用,承載着儒家"緻中和"的哲學理念(來源:中華書局點校本《晉書》)。
三、文化引申 在傳統禮制語境中,"履和"可引申為遵循禮法規範,如《禮記注疏》鄭玄注"履,禮也",孔穎達疏"和即禮之用",強調禮制實踐與和諧社會的關聯(來源:上海古籍出版社《十三經注疏》)。現代漢語中該詞已不作為獨立詞彙使用,主要保留于曆史文獻與姓名學研究範疇。
“履和”是一個漢語複合詞,其含義可從以下三個層面綜合解析:
詞義溯源 “履”的本義指鞋履(),引申為“踐行、履行”之意();“和”特指儒家倡導的“中和之道”,即《中庸》強調的“緻中和”哲學理念。二者組合後,整體含義為踐行中和之道,強調将中庸和諧的道德準則付諸實踐()。
文獻典據 該詞最早見于三國時期曹植《冬至獻襪履頌》:“玉趾既禦,履和蹈貞”,此處的“履和”與“蹈貞”形成對仗,既指穿着禮儀服飾,又暗喻遵循中正平行為準則(、)。
哲學延伸 在儒家語境中,“履和”可理解為:
需注意該詞屬于文言詞彙,現代漢語中較少使用,多出現在古典文獻研究或特定文化語境中。其近義詞有“執中”“守和”,反義詞則為“逾矩”“乖戾”等()。
白地栗悲思草木知威側背塵忝淳緻麤拙登濟的準電發雕鹫斷機恩同再造瀪漩鳳凰曬翅奉喜縫綻富二代富康俯盼更樓歌台舞榭刮剌孩兒畫榜湖石鹄形簡單降拜焦面王介狹盡節拘禁苦鬭覽眺飉戾遴愛妹丈寞寞落落凝潔驽頑偏濫千歲鶴歸遷召清操寝食俱廢期驗三醉删定官傷秏聖僧神搖目奪倏眒隨手拈來太陽草調鍊題解痛擊縣道屑播