水调歌头的意思、水调歌头的详细解释

水调歌头的解释

词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《江南好》、《花犯念奴》等异名。

词语分解

水调的解释曲调名。唐杜牧《扬州》诗之一：“谁家唱《水调》，明月满扬州。”自注：“ 煬帝凿汴渠成，自造《水调》。” 宋贺铸《罗敷歌·采桑子》词：“谁家《水调》声声怨？黄叶秋风。” 明胡
歌头的解释 .相传隋炀帝凿汴河时自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”即指全曲之首章。又，截大曲多遍之开头部分，倚声填词，亦谓“歌头”。唐王建《闲说》诗：“歌头舞遍回回别，鬢样眉心日日新。”《

专业解析

《水调歌头》释义（汉语词典角度）

“水调歌头”是中国古典文学中一个著名的词牌名，属于词的一种特定格式。其释义可从以下核心方面理解：

词牌起源与音乐背景
- “水调”原是隋唐时期流行的一种大型宫廷乐曲或曲调的总称，据传由隋炀帝开凿运河时创制，声韵悲切。唐代将其拆分为若干段落（“歌头”可能是其中一段），后演变为词牌名。
- 因此，“水调歌头”最初意指“水调”这首大曲的开头部分或序曲段落，后来词人依此曲调的旋律、节奏填词，逐渐固定为独立的词牌格式。来源参考：上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》及相关词学研究著作。
格律特征
- 作为词牌，“水调歌头”有其固定的格律规范（字数、句数、平仄、押韵规则）。
- 该词牌通常为双调（分上下两阕），共95字（也有少数变体为94或96字）。
- 上阕通常9句，下阕10句（或上阕9句，下阕10句）。
- 押韵方式多样，常用平声韵，也有仄韵或平仄换韵者，具体需依词谱而定。其句式长短相间，节奏富于变化。来源参考：王力《诗词格律》、龙榆生《唐宋词格律》。
代表作品与文学地位
- “水调歌头”是宋词中使用频率极高、成就卓著的词牌之一。
- 最著名的作品当属北宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由）。此词借中秋望月抒怀，意境高远，情感真挚，被誉为咏月词的千古绝唱，极大提升了该词牌的文学地位。
- 其他著名词人如辛弃疾（《水调歌头·盟鸥》、《水调歌头·舟次扬州和人韵》等）、毛泽东（《水调歌头·游泳》）等均有名篇传世。来源参考：中华书局《全宋词》、历代词选及文学史著作。
词牌名释义总结 “水调歌头”作为词牌名，其核心含义指：
- 源自隋唐宫廷乐曲“水调”的“歌头”段落。
- 一种具有特定字数、句数、平仄和押韵规则的词体格式。
- 在宋代及后世被广泛运用，产生了众多脍炙人口的经典词作，是中国词学宝库中的重要组成部分。

主要参考来源：

词牌起源与音乐背景：上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》（相关条目及前言）、国家图书馆·中华古籍资源库（可查阅相关古籍记载）。
格律特征：王力《诗词格律》（中华书局）、龙榆生《唐宋词格律》（上海古籍出版社）。
代表作品与文学地位：唐圭璋编《全宋词》（中华书局）、朱孝臧编《彊村丛书》（上海古籍出版社影印）、各类权威中国文学史教材及选集。苏轼名篇可参考权威版本如中华书局《苏轼词编年校注》。

网络扩展解释

“水调歌头”是中国古典诗词中的一种词牌名，其含义和特点可综合以下内容进行解释：

一、词牌起源与演变

起源
相传隋炀帝开凿汴河时曾创作《水调歌》，唐代将其发展为大型歌舞曲（大曲），分为“散序”“中序”“入破”三部分，“歌头”即大曲中“中序”的第一章。
宋代文人截取“歌头”部分填词，逐渐形成独立词牌，并成为宋词中常见格式。
别名与变体
又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“花犯念奴”等，双调九十五字为主流格式，平韵居多，宋代亦有仄韵或平仄换韵作品。

二、格律与声韵特点

句式结构：以苏轼《水调歌头·明月几时有》为例，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵，句式长短错落，节奏感强。
情感表达：声律自由，既适合豪放激昂的家国情怀（如张孝祥《金山观月》），也可表现婉约细腻的个人情感（如苏轼中秋怀人之作）。

三、代表作品与文学地位

苏轼《水调歌头·明月几时有》
- 内容：中秋望月怀人，抒发对胞弟苏辙的思念，兼含对人生哲理的思考，名句“但愿人长久，千里共婵娟”传诵千古。
- 影响：被誉为中秋词之冠，奠定了该词牌的文学地位。
其他名作
如张孝祥《水调歌头·金山观月》、苏辙《水调歌头·徐州中秋》等，均以不同风格拓展了词牌的表现力。

四、词牌的文化意义

“水调歌头”不仅是文学创作的载体，更承载了古代文人对自然、人生、情感的深刻体悟。其灵活的形式与丰富的意境，使之成为宋词中兼具音乐美与文学性的典范。

如需了解具体某首词的全文或赏析，可参考权威文献或注明来源的网页信息。

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